【转帖】小文论历史

pluiepoco

转自北大中文论坛，这个帖子我早上贴了，但换了机器就看不见了。

孙振坡先生是搞历史的，可以参评一下。

实际人类社会分为三个阶段：
1原始的群落时代（生死区别，暴力主导社会）
2等级制度社会  （贵贱区别，权力主导社会）
3现代的平等社会（贫富区别，财力主导社会）
*4以后的经济平等社会（道德区别？道德主导社会？）
***将来会不会是道德平等社会？
从人类社会的进化规律来看，每一次进步都是对旧区别的消灭，用更加温和的新区别来弱化和替代相对激烈的旧区别。总体的区别在不断地缩小，社会关系变得更加和谐。
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   当然，任何社会阶段的维系力量是依赖旧维系力量的妥协和平衡而存在的，平等的生死机会维系了贵贱的社会区别，而平等的人权（贵贱）维系了贫富的社会区别。
暴力是权力的基础，权力是财力的基础。底层的基础的、原始的力量规定和支持了高层的相对先进的、更加文明的力量。而文明的关系则协调和保障了相对原始的利益。
动物只有暴力，但是极个别动物种类也是有权力关系的，现代社会以权力的平等和财力的区别来主导社会，但是也存在暴力和权力的冲突。
   奴隶社会和封建社会都是等级社会，其主导力量是权力，权力的基础是暴力，但是在解决社会冲突时，暴力可以不出面，由它的代理——权力来出面就可以了。权力比暴力更文明，权力可以协调暴力冲突，只有在协调无效时，暴力才出面。暴力是权力的保障和根本，但是等级社会的暴力出面总是临时的，权力才是贯穿于整个社会生活的各个细节的。（奴隶社会是等级社会的初期，而封建社会是等级社会的 后期）
   奴隶社会的起源：
   当强者要杀死弱者时，弱者的反抗会严重地伤害甚至毁灭强者，作为一种更加文明的社会交换手段，强者停止杀戮，弱者停止反击，于是，暴力暂时停止了，权力开始产生了。奴隶社会的规则就是奴隶主维系奴隶的生命，而奴隶维系奴隶主的利益。
   奴隶主的责任是：
维系奴隶的生命，给予食物等。
有的还保护奴隶的生命。
   奴隶的责任是：
一切属于奴隶主。

和谐的奴隶主仆关系是：忠诚和爱护。
不和谐的奴隶主仆关系是：伤害和背叛。

语言起源于肢体拟象及口腔拟象，拟声词的音义联系不接受社会约定俗成和语言符号体系的强制，相反，它接受自然界声音的约定强制。

原始社会的暴力规定生死；     社 |  由
等级社会的权力规定贵贱；     会 |  强
现代社会的财力规定贫富；     矛 |  变
（未来社会的能力规定荣辱*）  盾 V 弱

原始社会的一切社会矛盾靠暴力协调，一切社会关系靠暴力维系。身强体壮就是强者，最终成为生存者，反之就是弱者，最终成为死亡者。这种社会在本质上还是动物社会，这种社会没有法律和协议，没有道德和规范。

等级社会的一切矛盾主要靠权力协调，暴力关系被权力关系所遮掩。为了避免暴力对双方的损害，暴力关系被协调成了权力关系。弱者通过牺牲除生存之外的一切机会，来换取生存的机会。强者用给予弱者生存的机会换取了弱者的全部。奴隶主的这会角色类似于父母和饲养者，而奴隶的角色类似于子女和被饲养者。本来要生存的和本来要死亡的都获得了生存的机会，这种社会就是人类社会了。这种社会的法律就是奴对主的无限服从和奉献，主对奴的生命的延续。动物没有这种协调能力，只有人类才有，所以这是人类特有的文明，是社会关系文明的开始。这种社会的道德目标：一是奴对主的无限忠诚和奉献，二是主对奴的无限仁慈和施舍。奴被法律限制了，而主不受法律的约束。后期的所谓封建等级关系中的道德也是上级对下级的仁慈和施舍，对应了下级对上级的忠诚和奉献。
等级社会的不平等是被法律上的权力所规定的，暴力无法直接规定这种不平等的人权关系。但是暴力支持和维护法律，暴力曲折地规定了等级社会中人和人之间不平等的人权。

现在社会的不平等是被经济上的财力所规定的，法律无法直接规定这种不平等的经济关系。在法律上规定了人与人之间平等的人权，暴力和法律支持和维系经济关系，曲折地规定了现代社会中人和人之间不平等财权。

（未来社会不平等也许是被道德或者能力所规定的，人类的财权会平等，被另一种更加微弱的区别所替代，人与人之间的区别可能不是拥有财富的不同，而是创造财富的不同。）

语言起源于肢体拟象及口腔拟象，拟声词的音义联系不接受社会约定俗成和语言符号体系的强制，相反，它接受自然界声音的约定强制.

［ 本帖最后由 大地的旋律 于 2006-02-08 10:17:56 编辑 ］

孙振坡

把历史分为4个阶段,这只是从表面现象上看是这么一回事.我也基本赞同.事实上人类历史上存在着奴隶制度----至今还有,但不存在奴隶社会阶段.

pluiepoco

這個我贊同，一些黑窯裏非法使用雇工，就是奴隸制度。

foxsql

矛盾隐讳了，不是减弱了。