【原创】琐谈语言改革

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琐谈语言改革   
   一、不做奴隶的奴隶
语言是人的奴隶，为了与别人交流思想而必须遵守使用这个奴隶的规则，因而个人的不成为公用的奴隶的奴隶。但集体是可以改革使用奴隶的规则的，有很多人却认识不到自己拥有这个主动权（此不但表现在语言上，在其他公共使用的、尤其又是传统的东西上都有此现象）。
1、什么是语法：语法不应是语言的传统的结构方式，而应是精简语言的原则。有些语言是精简的，更能精确地表达意思、简的也不至于和别的东西相混淆，但却不符合传统意义的语法。比如：（1）、替农民念、写信。（2）、马列的文发表后……（3）、每个人可以有1.2代替0.4的给养。（4）一些连绵词：相似，危险等苟简为似危。（5）、我们必须坚持……吗？答：必须。（6）他结不上婚了如此等等。这些语言即使表面上有些不明白，但我们稍加推测难道不能清楚地知道它的真实意义吗？学说话的幼儿的语言是难苟简的、智力低下的人的语言是很拉杂含混的。尽管这些很不符语法，但人都能大体推测到它的意思（我的意思当然不是提倡学它）。语言改革的目的是精简，凡是符合精简原则——意思更清楚精确、结构方式更简单整洁的语言都应提倡，而不必考虑其是否符合一般的、传统意义的语法。有人说这样的语言感觉别扭，应有转折词，此非有人说之宾语，时间长了就会自然的。
2、所谓保持本民族语言的纯洁、遵守它的习惯的提法是不对的。只要能更好地表达意思，大杂烩式的语言（尽管期开始给人的感觉是不舒服的）也应提倡。改革语言就是为了综合革命族语言的优点的。
3、庸俗化不是大众化的方法；语言大众化应利用已经自然普及的语言，且叫这种语言为庸俗语言，因为它有很多缺点：没有自主地综合其它语言的优点、有很多庸俗的、地方性的东西不必推广。应将这种语言改革成理想语言再推广。不要以为这样会妨碍它的大众化而被动地保护庸俗化语言。这种错误有很多例子，如：（1）、中国语言在大众化是很可惜地废弃了已达到登峰造极、登堂入室的文人专用语言——文言文，而走庸俗化的道路：改用自然普及的民间语言——白话文。（后将祥论此）（2）、文学作品中时髦地用方言，这种表达人物的特征的方法是可以避免而用其它方法代替的。
3、在用计算机作翻译等有关语言的工作时，有人很费力地改革计算机的用法以使之适应已有的语言。要知道计算机是死的，人在其面前被动性大。而语言则是活的，人对它完全掌握着主动力，因此应改革语言，使之适应计算机。
二、统一世界语言文字。
为节约学外语的时间和翻译的人力，尽早成立世界统一语言文字的有关组织，创造一种兼俱各族语言、文字优点的语言文字，十年后使之基本定型并普及推广，以后再在使用中改革。一些语言学家们不应津津有味地钻一些无聊的语法的牛角尖，而应致力于从宏观上改革语言以造福于人类。
无论是以表音或表意文字为书写的形式的语言，它们的结构方式是可以基本交换使用的，因此各语言结构方式上的优点是容易综合的。但是有表音表意文字带来的各自独特的艺术和优点很难综合，如汉语的对联、字谜等。因此建议至少暂时保留两种语言文字：以英语和表音文字为主改革成通用语言。以汉语和表意文字为主改革成辅助语言。
                 约写于1992年

harbin

象形 形义
12345(上横拇指下四指轮廓)67890
> < = +  -  X  / -> ^ V |.| |.  o (.) --(->)
火水气木耳目大手心人日月飞自
至(上鸟向下形 下横地)   石(山坡形 石头形).

象声音义
ya ji mao
hu(呼)
salti跳---s积聚力量a放大l长t竖向 上
silko丝绸:s紧缩/细i小l长k区分同音词汇或者表示衣服类物品clothes--k
似乎有音义化意思?.

procezo de vivo:人生历程
gravedighi-------viv1i胎儿
naski---------------viv2i生育
kreski--------------viv3i成长
velki----------------viv4i衰老
morti---------------viv5i 死亡
知识有序体系字母数字构造
malviv2i=viv5i
viv生命 i动词