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【原创】爱情的悲剧

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發表於 2006-7-9 17:38:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
——读[杜十娘怒沉百宝箱](2000.1.11)
历来的悲剧,都发生在理想主义者身上,爱情理想、政治理想、学术理想…..尽管理想不同,但都有一个共同的特征:把生命看得比理想重要,理想破灭了,生命的意义也就终结了。正是这些可爱的理想主义者,为人类精神生活塑造了一个有一个不朽的雕像,激励着后人去为未来的幸福而奋斗。
三千年前的古人就曾谆谆告诫:于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可脱也。女之耽兮,不可脱也。(选自诗经[氓]),到了近代,贾宝玉还说:“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女人便觉清爽,见了男人便觉浊闷。”看来痴情女子负心汉,自古皆然。杜十娘的悲剧知是这无数女子的悲剧之一。故事梗概是:明朝万历年间,过了七年屈辱的妓女生活的杜十娘,和风流公子李甲相爱。在十娘的资助下,李甲得以赎出十娘,二人做着白头偕老之梦,返回故里。路遇阔少孙富,窥得十娘美貌,淫心顿起。唆使李甲将十娘卖与自己,怯懦而自私的李甲,因惧怕老父和世俗的非议,继承不到家产,于是理想在现实面前动摇了,精神在物质面前软弱了。刚烈的十娘(假意相许,李甲遂以千金将十娘卖给了孙富)当着李甲和孙富的面,将暗藏的百宝箱中价值万金的珠玉(这些宝贝原本是要资助李甲的)一一抛入江中。李甲见状大悔,前往阻拦,十娘却纵身跳入江中。“三魂渺渺归水府,七魄悠悠入冥途。”
十娘的悲剧,表面上是由李甲负义造成的,而实质上是由社会的阶级对立和男女的不平等所早已注定的。即使她遇到的不是李甲,而是别的张甲、王甲,他们的超越现实的理想的爱情也只能以失败告终。从这个意义上说,李甲不仅是悲剧的制造者,同时也是罪恶的社会制度的牺牲品。作为体面的富家公子。敢爱上一个妓女而不是纯粹为了玩弄,本身就是对世俗的反叛和挑战,这种精神比起那些只为了泄欲的嫖客已经是难能可贵了,自私作为人的本性,有几个人能够真正超越呢?执著的理想主义者,又怎么能屈就现实呢?人性的这一矛盾是克服不了的。十娘的悲剧一演再演,至今街头巷尾仍回荡着她的哀歌:“杜十娘,手捧着百宝箱,纵身投进了滚滚长江,再也不见我的郎。”
十娘的悲剧还在于:能活下去而不愿苟活,十娘跟从李甲的目的,并不是要在经济上依附他,而只是为了寄托爱情理想。以十娘的经济实力,过一辈子纸醉金迷的生活还是可以的。这是多少凡夫俗子和穷人所梦寐以求的啊!为了生活和金钱,有多少人奴颜卑膝,有多少人出卖良心。可是十娘却把这些视为粪土。
發表於 2006-7-9 18:05:49 | 顯示全部樓層
把生命看得比理想重要,

-------------你故意写错的:理想主义者是把理想看得比生命还重要.
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