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【讨论】汉族古人为什么把物名分得那么细?

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發表於 2006-7-27 16:00:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
汉族古人为什么把物名取得那么细?
   翻开字典,大家都会看到,用以表示物名、形态、心情等等的文字,分得很细。例如:驹---小马,犊---小牛,雏---小鸡,豜---小猪,狗---小犬。他们为什么不像今人一样,用“小马、小牛、小鸡、小猪、小犬”来取代“驹、犊、雏、豜、狗”?今人这样取代的做法,是汉语的发展呢,还是退化?希望语言文字研究者们回答这个问题。
山东临沂  孙振坡
            2006.7.27.
發表於 2006-7-27 16:13:07 | 顯示全部樓層
谈不上进步,肯定是“小”字出现的较晚吧,而且这种粘着应该是受其他语言的影响了的。
發表於 2006-7-28 00:09:27 | 顯示全部樓層
原帖由 孙振坡 于 2006-7-27 16:00 发表
汉族古人为什么把物名取得那么细?
   翻开字典,大家都会看到,用以表示物名、形态、心情等等的文字,分得很细。例如:驹---小马,犊---小牛,雏---小鸡,豜---小猪,狗---小犬。他们为什么不像今人一样,用“小 ...

因為驹 犊 雏 豜 狗---等, 古時都是生活中的常用字, 現在較少用就改以兩個字來表示.
這是一種優化現象.
發表於 2006-7-28 11:31:36 | 顯示全部樓層
这些字在古代都是常用字。古代从畜牧业发达的地区肯定是这些东西分得比较细的。
發表於 2006-7-30 00:58:36 | 顯示全部樓層
以组义为构词机理,逐步确立双字词的主导地位,使字数从六万向六千收敛,词从六万向六十万丰富发展,向无限组合发展。这是汉语以及汉字发展史上的一次质的飞跃,是汉语及汉字的最大意义的一次进步。特别提示,这次静悄悄而又时日漫长的深刻革命,是同时影响到汉语和汉字的。
發表於 2006-8-1 21:44:38 | 顯示全部樓層

回复 #1 孙振坡 的帖子

依在下之见,古代汉语中多为单字词。要区分自然界的众多事物,每种事物一个词,即一个字,就要分得细了。而多用单字词而不用多字词,是由所使用的记录介质决定的。在纸发明以前,字是刻或写在竹简或缣帛上的。简重而帛贵,逼得人们使用高度精炼的语言。随着造纸术的发明,汉语的记录成本大大降低,携带也十分方便,双字及多字词就有了使用的可能。
發表於 2006-8-1 22:56:51 | 顯示全部樓層
在纸发明以前,字是刻或写在竹简或缣帛上的。简重而帛贵,逼得人们使用高度精炼的语言。随着造纸术的发明,汉语的记录成本大大降低,携带也十分方便,双字及多字词就有了使用的可能。----------观点很新奇,希望有考古佐证.这么说,自古以来就有多字词,只不过古代不舍得使用罢了.

倒也可能符合现实.但是古代可是说多音节词,写单音节字呀,这不是言文分离吗?为什么说文言是古代的人说的话呢?
不是有抵触了吗?

按你的说法,古代也是言文分离的?
發表於 2006-8-2 09:58:54 | 顯示全部樓層

回复 #7 pluiepoco 的帖子

答老大:

    我认为:文言是古代书面使用的语言。“文”,文字,书面也,“言”,语言也。“白话”,口头语言也。
  在古代,应该也是“言文分离”的。五四时期,新文化运动的一个口号是在书面写作中“提倡白话文”,而不是“创造白话文”。就是说,“白话”本就存在于广大民众的口头语言中,只是原来在书面写作中不用,难登大雅之堂。北师大中文系王宁教授也曾说,“中国文化史上的‘言文脱节’的情况非常严重。事实上,唐朝以后,中国人说话就已和今人差不多。但一写‘千秋文章’,则效仿先秦文学。言文脱节,不利于文化普及思想的传播。所以‘五四’以来,我们花了那么大的力气反对写文言文,倡导言文一致。”(见“人民网”2005年05月03日评论:“《新青年》:倡导文化的新生”)王教授只讲到了唐朝,唐朝以前的情况如何?还需探讨。
  在论坛一个讨论直排、横排问题的主题中,我也曾发帖认为:直排是古代用竹简作为记录介质时形成的习惯,并影响到许多汉字的末笔走向。
  总之,关于汉语的记录符号(汉字)、记录工具(刀、笔、计算机)、记录介质(甲骨、钟鼎、简、帛、纸、磁盘、光盘)之间的关系,我的基本观点是:记录符号和记录工具的矛盾运动,是记录符号演变的直接动因。
  “希望有考古佐证”,提得很中肯。但这需要时间。我已经做了一部分,具体请见拙文《论信息时代的汉文字改革》第一章《汉文字演变的直接动因》。载“语言文字网”www.yywzw.com/cmr。请多指教。

[ 本帖最后由 wzcmr 于 2006-08-02 10:33:00 编辑 ]
發表於 2006-8-2 11:24:49 | 顯示全部樓層
散文是当时说话的最好反映了吧,诗经有四言,五言,到秦汉已经有长赋和散文。史记体现得很清楚。魏晋复古用四言,但篇幅加长且对偶,为骈文。唐朝韩愈提倡复古,但是他也写了很多散文,唐宋的诗词为五言、七言,词赋类似秦汉,没有发展。元之后白话才充斥世间。我喜欢读秦汉,非此不读。以为,秦汉文学是汉语颠峰。因此,我认为秦汉的文学直接反映其口头语言,即使不是,程度也比后世推测的要大。

言文从来没有统一过,也永远不会。
發表於 2006-8-3 08:46:52 | 顯示全部樓層

回复 #9 pluiepoco 的帖子

“言文从来没有统一过,也永远不会。”

是啊!这也是我的观点。
“散文”究竟还是“文”,跟口头语言还是有区别的。
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