【讨论】道教宗派——上清派

tantai

道教教派。始创于东晋中朝。兴宁二年（364），道教徒杨羲声称魏夫人（指故天师道女祭酒魏华存）与众仙真下降，授与上清众经31卷及诸真传记、修行杂事等。用隶书写出，传与句容(今属江苏)许谧、许翙父子抄录修行。东晋末年又经道教徒王灵期改写增广，遂广泛流行于世，从而形成一个新道派。后陶弘景搜集杨、许手迹,编为《真诰》并纂集上清法术，撰《登真隐诀》,上清经法更臻完备。该派称修行得道可以升入“上清天”，比天师道的“太清”境界更高，乃自称上清家；因以茅山为圣地，故后世又称茅山宗。

　　上清派继承发展《黄庭经》的理论，以存神服气为主要修行方法,辅以诵经、修功德;不重符箓、斋醮与炼丹,贬斥房中术,崇信《大洞真经》、《雌一五老宝经》、《太上素灵大有妙经》，并称为“道者三奇”。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，而以魏夫人为开派祖师。代表人物除陶弘景外，隋唐时期有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等。后逐渐与其他道派合流。元代以后归并于正一道。

南朝齐梁时，陶弘景隐居江苏茅山，修道40余年。纂集上清法术，撰成《登真隐诀》、《养性延命录》等书；又将道教信奉的诸神排定座次，编成图谱，撰为《真灵位业图 》。上清经法，至此更为完备。陶弘景还在茅山大修道馆，招收弟子，使茅山成为上清道团的中心。因此上清派又称茅山宗。在隋唐 、北宋时期 ，茅山宗师王远知 、潘师正 、司马承祯、李含光、刘混康等人，备受最高统治者尊崇，召请问道，赏赐封号和大量钱物 ， 修建宫观 。宋元时期 ，茅山与龙虎山、阁皂山合称江南道教三山符箓 。茅山宫观 ，最盛时多达250多处，屋舍5000余间。后毁于战火，现仅存少数遗迹。

［ 本帖最后由 tantai 于 2007-01-14 02:03:22 编辑 ］