【观点】王瑜语录：逆说东亚史-中国语成语的本质释义

王瑜1963

王瑜语录：逆说东亚史

中国语成语的本质释义

经过时光的磨练，一个人类社会中简短的话语升为成语，集中反映了当世的情势。

神魂颠倒：无神、无魂，并且颠倒黑白、不辨是非；
本地意识：借近亲结婚的便利，外加自家门前的地头蛇的卑怯，首先污染祖先的土壤；
入乡随俗：自身不变的病毒，再添外来进口的病毒；
眼见为实：定要亲眼见到产生自己的过程，方可认定本人父母；
人仗犬势：令人尊敬的大型狗- 即犬，在中国应被平反。事实上，犬为保护主人奋不顾身，而非狗仗人势；
十年不晚：心胸小人报仇，毅力世界一，但未闻君子报恩，十年不晚；
无神唯物：先具体物质，后抽象精神，并且认为面子为全部精神；
过分势利：只对自以为目前有用、有利之人满脸堆笑；对于过去有用、有利之人的报恩的无；
我田引水：为日本语中的4字熟语，而非中国语固有，意为自私自立，程度甚于被动性的“肥水不流外人田”。具农业特点。
偷工减料：良心先天即无，具工业特点。
唯利是图：有奶便是娘，具商业特点。
高尚呻吟：内心愈来愈雌性似细腻和自我伤感，具现代难分雄雌的白领计算机操作工业特点。
国际接轨：国际高价格、世界性病毒、外来恶物种。
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王瑜1963

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