【转帖】“互文性”理论与文本的写作和研究

浪子afei

“互文性”（Intertexuality，又称为“文本间性”或“互文本性”）这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅•克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出：“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收和转化。”
其基本内涵是，每一个文本都是其它文本的镜子，每一文本都是对其它文本的吸收与转化，它们相互参照，彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程。
概而言之，互文性概念主要有两个方面的基本含义：一是“一个确定的文本与它所引用、改写、吸收、扩展、或在总体上加以改造的其他文本之间的关系”；二是“任何文本都是一种互文，在一个文本之中，不同程度地以各种多少能辨认的形式存在着其他的文本；譬如，先时文化的文本和周围文化的文本，任何文本都是对过去的引文的重新组织”。
“互文性”概念强调的是把文本置于一个坐标体系中予以关照：从横向上看，它将一个文本与其他文本进行对比研究，让文本在一个文本的系统中确定其特性；从纵向上看，它注重前文本的影响研究，从而获得对文学和文化传统的系统认识。应当说，用“互文性”来描述文本间涉的问题，不仅显示出了文本的写作与研究的活动内部多元文化、多元话语相互交织的事实，而且也呈示出了该活动的深广性及其丰富而又复杂的文化内蕴和社会历史内涵。

浪子afei

举一个简单的例子来说，《大话西游》之所以能够让我们觉得很好笑或者引起我们的深思是因为它作为文本是以中国的传统古典小说《西游记》为底本而重新创作的，那么对《大话西游》的解读就必然要与原文本相结合，在原文本的语境中来解读《大话西游》的内涵。——而这正是后现代主义创作与研究的一种主要模式。

浪子afei

其实，用“互文性”理论来看短信，也很有意思。就下面的例子来说，

引用第8楼晓帆于2006-06-21 21:25发表的“”:
如果有来世，就让我们做对小老鼠!笨笨地相爱！呆呆地过日子！纯纯地依偎！傻傻地一起！当你生病时我们窝在温暖的草堆里！我搂着你喂你吃耗子药！  ^_^

这里之所以让人忍俊不禁，是最后的“耗子药”带给我们的一种思维结果的反差。“耗子药”本来是指灭杀耗子的毒药。而这里的的意思在作者的故意的引导下却成为“治耗子病的良药"！假如没有“耗子药”的本意作为一种参照文本的话，我们绝不会发笑的！也就是说，我们在阅读时不自觉地在运用“互文性”理论来品评文本的。
若从写作的角度来说，这也正是作者运用“互文性”理论来创作的一个手段。

以上理解当否，还请高人指点！

晓帆

没想到我是抛砖引玉的高手哦；]

浪子afei

希望各位来讨论！