【原創】讀書札記（四則）

小疋

代

楚辭招魂“十日代出”
聞一多楚辭校補曰：“似代當爲並之訛。十日並出，流金鑠石，猶淮南子本經篇‘十日並出，焦禾稼，殺草木。’今本作代，或後人習聞人代出之說而妄改。”

按：代、並形聲俱不類，若果是並字，無緣誤作代也。代疑咸之誤。

臣

論語堯問“帝臣不蔽”

按：墨子兼愛作“有善不敢蔽”。 臣、善古音相近。廣雅卷五臣，繕也。爾雅挋，清也。莊子養生主“善刀而藏之”，郭象注曰：“善猶拭也。”（善刀之善即爾雅之挋字。）皆从善、从臣音近相通之例。

卻

莊子德充符“日夜無卻”

按：卻，止也。高誘注呂覽用民曰卻，猶止也。說苑說叢：“卻足不行”淮南子修務作“輟足不行”。 卻足、輟足皆止足也。日夜無卻猶言日夜不息也。莊子田子方作“日夜無隙”。卻、隙古音相近。日夜無卻，敦煌鈔本作“日夜無陳”。陳即隙之訛。于省吾先生雙劍誃諸子新證乃謂陳是而隙非，失之。

歇沬

風俗通義神怪石賢土神條“尉部常往護視，數年亦自歇沬，复其故矣。”

按歇沬當連讀。廣雅沬，已也。歇沬，猶言終已也。王利器先生於歇下絕句，沬下屬爲句。失之。王氏原注引封氏聞見記作‘數年稍自休歇’。休歇與歇沬同義。

（98年旧稿,06年改定。）

聽濤子

莊子德充符“日夜無卻”應作“日夜無郤”。
《說文通訓定聲》：“郤，晉大夫叔虎邑也。从邑，（卻-卪）聲。與从卪之卻別。《聲類》：“郤鄕，在河內。[叚借]爲隙。《漢書孫寶傳》：“與紅楊有郤。”《禮記曲禮》：“相見于郤地曰會。”《莊子養生主》：“批大郤。”字亦作郄。《周書典寶》：“喜怒不郄。”（豫部弟九，百六四頁。）

pluiepoco

同意楼上,却和隙两字确实好像.

小疋

引用第1楼聽濤子于2006-06-06 20:34发表的“”:
莊子德充符“日夜無卻”應作“日夜無郤”。
《說文通訓定聲》：“郤，晉大夫叔虎邑也。从邑，（卻-卪）聲。與从卪之卻別。《聲類》：“郤鄕，在河內。[叚借]爲隙。《漢書孫寶傳》：“與紅楊有郤。”《禮記曲禮》：“相見于郤地曰會。”《莊子養生主》：“批大郤。”字亦作郄。《周書典寶》：“喜怒不郄。”（豫部弟九，百六四頁。）

谢谢

聽濤兄

指正

小疋

莊子德充符“日夜無郤”

按：莊子田子方作“日夜無隙”。(文子九守亦作“日夜無隙”)郤、隙古音相近,字相通。日夜無郤，敦煌鈔本作“日夜無陳”。陳即隙之訛。于省吾先生雙劍誃諸子新證乃謂陳是而隙非，失之。

小疋

两位老兄

再仔细

看看

还哪儿

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