【分享】漢字文化圈的構想

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一、東亞漢字文化圈的形成

　　說到世界的古代文明，就是尼羅河流域的埃及圈，幼發拉底河、底格里斯河流域的美索不達米亞圈，印度河、恆河流域的印度圈，黃河、長江流域的中國圈等四大文明。這四大文明之中，前三者互相交往而發展，成為近代文明的源流，只有中國幾乎未與其他文化產生關聯而獨自發展出漢字文化圈。從文字的發展來思考文化的起源，則西洋文化的初始大約在西元前12、13世紀左右，由古代閃族的拼音文字開始，然後傳到西方，由腓尼基人帶到地中海沿岸，於前8、9世紀影響希臘文字、拉丁文字，最後在前5世紀左右才變成羅馬文字，而成為歐美各國使用的A、B、C表音文字。至於現存印度最古老的文字，據說是紀元前3世紀阿育王的碑銘文字，與當今印度的文字完全斷層了。這樣看來，中國殷墟的甲骨文字早在西元前14～15世紀就非常發達了，漢字的起源可以說比羅馬文字要早了十個世紀以上，而且在西元前206年成立的漢朝就將漢字文化定型了。清代編纂浩瀚的典籍『古今圖書集成』，可以說是中國文字的百科集其大成。漢字文化超越歷代民族或國家的意識形態，沒有間斷的傳承下來。

　　回顧亞洲文化圈的發展，西伯利亞無人地帶的北亞姑且不論，就考察西亞、南亞、東亞三地的文化。西亞曾經有過繁榮的古代文化，是以美索不達米亞文化為代表，但是土地過於乾燥而被遊牧民族的勢力所席捲。7世紀成立的伊斯蘭教，在西亞建立大帝國，之後將勢力由地中海擴展到薩哈拉沙漠、伊朗，構築了伊斯蘭共同的宗教文化。這個地區也因此伊斯蘭化，語言也統一成為阿拉伯語系，但是，在近代以後受到歐洲的科技物質文明壓迫。

　　南亞是包括從印度到南洋地方，最先是從印度河、恆河流域的文化繁榮起來，然後傳播到南方的海岸地區，但是因為氣候酷熱，自然力過於強大，使得敬畏天然的佛教與印度教頗具傳導優勢，只是後來也陷入被西歐物質文明壓制的窘境。

　　東亞，溫和的氣候具備發展農業的條件，而孕育出黃河流域繁榮的高度物質文明，並與由南方北上的長江流域文化交流，自春秋戰國時代即開發經濟資源，大陸內地也利用河川或吆咏煌ǘ?l達起來。在民族交流方面，雖然以萬里長城防阻北方遊牧民族來襲，但也一再地與北方民族進行交流、合作，經過幾千年歲月而演變出漢字文化圈。

　　中國概略的說是漢字文化圈，但在思想體系上，大致可分為華北的儒教，華南的老莊與道教的差異。漢字文化圈可以說是以漢文字為媒介而擁有共同價值體系的世界，在中國的大地上發展出以同一個表記法為基礎的文化地帶，漢字的表記法從古代到現代是連續的發展，沒有文化斷層。漢字不是拼音文字，而是圖形文字，以物的圖形為基礎做出的文字，例如「山」、「川」、「日」、「月」等，文字是單音，獨體而結構方正。與漢字、漢學有關的律令制度，如國家概念、產業、生活文化等，克服廣闊的幅員，從中國中原，傳播到東北的朝鮮，東方的日本，南方的越南，超越中國漫長悠久的歷史，廣被於東亞，用文字連結了中國與周邊世界的文化。

　　從朝鮮的歷史來看，西元前108年，漢武帝將衛氏的朝鮮（由燕國的亡命者衛滿所建）滅掉，並設置樂浪等四個郡。西元前57年新羅建國，前37年高句麗建國，前18年百濟建國，當時漢字傳入朝鮮半島，也是儒學思想傳入的時期。高句麗在小獸林王2年（372年）設立大學。百濟也在近肖古王在位（346～375年）時設置博士。新羅在統一三國後，於神文王2年（682年）創立國學，之後派遣留唐學生，獎勵學問。西元七世紀末，新羅神文王（在位681-692）時代的薛聰發明了古代的朝鮮文字「吏讀」，這是漢字以新羅語音標表記，漢文以新羅語判讀的方法。吏讀的創始，使得會解讀中國九經的朝鮮學者也出現了。

　　朝鮮從三國時代（新羅、百濟、高句麗）開始，佛教鼎盛，儒教經典即被當成文學研究。特別是高麗到中期以後，遭受到契丹與金的壓迫，不得已奉其正朔，即使有人偷偷傾慕宋朝文化，儒學還是一蹶不振。不過到了文宗朝（1046～83年）有12名學徒振興私學，到了仁宗朝（1122～46年）才興起大學和州學。朱子學在朝鮮正式流傳，是朝鮮服從於元朝之後，受元朝獎勵儒學政策的影響。忠烈王30年（1304年）高麗末期的儒臣安裕，即被稱為傳授朱子學的始祖。忠肅王1年（1314年）的白頤正從元朝學習朱子學回朝鮮。1315年元朝實施科舉制度，朱子學的新註也逐漸被朝鮮人學習。李氏朝鮮可以說是對從前崇佛的一種反動，採取「排佛揚儒」政策，破壞寺院，興辦學校，舉行科舉，印製書籍，於是儒教文化逐漸發達，朱子學也因此在朝鮮獨佔思想界寶座的地位。
二、漢字文化圈的變遷

　　漢字最初何時傳到日本？一般認為是在5世紀左右應神天皇時期，由朝鮮半島上的百濟學者王仁（說是漢高祖後裔），將「論語」10卷、「千字文」1卷傳入日本。但也有不同的說法，從考古學佐證漢字是由中國的江南地方或朝鮮半島傳入日本的九州地方。例如：在北九州發現王莽時代的貨幣，因為上面鑄記著「泉貨」兩字，又當時在船舶載邅淼臐h鏡上鑄有銘文，這些被斷定是傳播到日本的最古老漢字。

　　再說1784年在福岡縣志賀島有「漢委奴國王」金印出土，雖然在日本也有人說這是偽造品。但根據『後漢書』的倭傳有一段記載「建武中元二年（西元57年），倭奴國奉朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。」可見，後漢光武帝所賜與的是金印紫綬，而文獻上的資料與上述的金印是相當一致、對應的。日本接受中國漢朝的金印，表示中國與日本為了維持國際關係，用朝貢的方式傳遞國書，隨之需要作成與傳送文書而使用漢字。

　　日本與中國的國際關係中，最能證明有漢字文書存在的，首推3世紀中葉的邪馬台國女王卑彌呼與魏王朝的關係。西元239年，卑彌呼派遣使節朝貢魏王朝，同年魏皇帝為卑彌呼制詔書，冊封她為「親魏倭王」，並授與金印紫綬。翌年卑彌呼為這個冊封，派遣使者上表謝恩。這個朝貢、制詔、上表謝恩，都是用漢字的文書作溝通記錄。

　　再考究越南的情況，從西元前111年漢武帝滅掉南越國起，直到10世紀中葉為止，約有1000年以上的歲月越南在中國的統治之下。越南的知識份子學習漢文，讀中國古典或詩文，而受中國文化的影響。到了13～14世紀，越南人為了表現越南口語，從考究漢字而發明了俗字「字喃」（Tyu Nomu）。這是依漢字的形聲和會意的造字法作成的，其現存的最古資料是在寧平（Ninh Binh）的護城山的碑文（1343年建）。1789年，阮氏王朝採用「字喃」在公文上，獎勵四書五經翻譯為字喃。19世紀後半葉阮朝統治的越南，受到法國侵略，領土逐漸被蠶食，1883～85年中法戰爭中國戰敗後，簽訂天津條約，越南全部領土歸法國統治。1885年傳教士羅德（Alexandro de Rhode）創造羅馬字為越南文字。1887年越南即被併括在法屬印度支那（後改稱中南半島）。阮朝在名義上維持為「安南」的統治者，實權則由法國總督所任命的安南理事長官掌握。

　　法國殖民主義者認為，以儒教為基礎的科舉制度會成為「反法」邉拥臏卮玻?祆

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四、漢字文化圈並不是空想的

　　如果就文明的連續性來論，中國的漢字文化在世界上是最悠久的。中國文明在東亞能夠歷久不衰亡，在於有世界上最奇妙的文字存在。中國雖然有多種族、多語言，但有漢字就有互相溝通存證的工具。日本人從漢字發明了「片假名」與「平假名」，日本語言與漢文結構不同，但可以用漢字筆談溝通。例如用「有」「無」「錢」三字的組合，就可以表達意思。

　　日本在戰後的革新情勢之下，於1946年11月公佈日常生活使用的當用漢字為1840字，1948年再規定其中的881字為9年義務教育應學習的漢字，稱為「教育漢字」。其後經過30多年太平時期的修定，於1981年3月公佈「常用漢字表」共1945字，而在教育、新聞、雜誌、廣播各界普遍被接受使用。在明治維新之前，日本從中國的借用語稱為「漢語」，不稱為「外來語」，但是明治維新之後日本從歐美各國大量輸入外國的單語，稱為「外來語」，二次大戰後從美國輸入更多的「外來語」，成為當今日本外來語氾濫的時代。這樣讓很多日本人對有些外來語的意思不太明瞭而產生溝通上的障礙；另一方面，歐美的新語彙進入日本之後，也喪失了過去構築的的漢字文話的特色。因此日本的國立國語研究所建議將難懂的外來語換成漢字語彙，例如外來語「インセンティブ」改成「意欲刺激」、「グロ–バル」改成「地球規模」、「モラルハザ–ド」改成「倫理崩壞」，因為使用漢字語彙可以讓人正確的把握語文的意思。目前日本學習中國語文的人日漸增多，因為中國經濟發展逐漸從「世界工廠」進入「世界市場」，帶動了日本學習中國語文的風氣。

　　韓國企業，如SK、搴?n亞集團、三寶電腦等在招考新職員時，要進行漢字考試。韓國的全國經濟人聯合會、大韓商會、韓國貿易協會等五大經濟團體，決定從2004年開始在招聘新職員要加考漢字，並積極展開邉庸膭钍褂脴擞袧h字的名片。因為隨著中、韓、日之間的經濟交流日益增加，漢字的重要性也越來越大，但是過去韓國因為太強調民族主義而漢字教育的比重下降。漢字是將東北亞三國帶入共同文化圈的唯一手段。為了建立東北亞經濟共同體，韓國人開始覺得學習漢字變成必須因素。

       越南在國家改革發展的新形式下，與中國的貿易文化往來也日漸加深，隨著東盟 中日韓貿易區的日漸發展，大量中國大陸和臺灣的公司紛紛登陸越南，越南的一些商品遠銷中國，學習漢語在越南也日漸成?新的潮流。當今世界，各國都很重視本國的傳統文化的保護，越南政府也越來越意識到這一點，前幾年就已經?動了喃字的數字化工程。越南的領導人也多次在公開場合對傳統文化不能得到很好的保護表示遺憾，並表示要逐步加強對新一代的漢字教育，以防止文化斷層的出現。

　　現在有所謂「中國崛起」的話，其實中國在漢代、唐代都是東亞的強權，世界文藝復興的典範。從西元500年到1500年之間，確實是世界級的領導者，所以說「中國崛起」是不當的，應該說是「中國再起」。現在中國利用美國設計的「全球化」、「資訊革命」發展經濟。目前「全球化」所使用的是美國人的語言，美國人將自己的法律、會計、技術、管理等強加於中國之上。中國也派出大量而優秀的人才到美國學習。儘管全球資訊網是美國搭造的，互聯網規範也是美國訂的，英語是最普遍的網際網路語言，但是在2010年上海舉辦世界博覽會之時，中國的互聯網使用者便會超過美國的數目，而中國的網站主要是由漢字來閱讀，而形塑中國創造的新文化。中國以祖宗傳下來的漢字為本錢，再揉合美國的新科技文明，即可創造出「漢字文化圈」的新文明。這是中國在世界上自漢代的文藝復興，唐代的文藝復興，而在21世紀綻放出偉大的第三次文藝復興。為了「漢字文化圈」的落實，TJR將邀請中、日、韓三國的漢字文字專家，共同開會研究，三國的漢字在網路上的統一，在電腦、通訊與軟體等方面的協力合作，讓資訊的接收與傳輸更為順暢，形成「漢字文化圈」的第三次文藝復興，讓我們攜手努力合作吧！