【观点】汉字与意象思维

江澜

汉字与意象思维  

对于汉字的研究必须回到我们的故土家园。回到传统的形而上来。中国传统哲学的经典概括应该是"一元论"------天人合一的世界观,二元合一的认识论. 而我们往往习惯于主客分离的二元论的思维模式.如人们关于传统思维的某些表述------直觉性, 顿悟性,形象性,系统性,整合性等.这种认识陷入了二元论的误区.中国传统思维不是纯抽象的精神活动,而是二元合一的认识过程.古人对于客观世界的认识始终带有一种强烈的主体意识,主体与客体的关系是难分难舍的,在一切认识过程中很难找到纯粹的单一的抽象,抽象意念总是用具体形象来表达.这种二元合一的思维模式对于中国人来说具有认识论的意义.笔者且将这种思维模式名之为"意象思维" “意”，“象”是中国古代重要的哲学范畴,下面分别予以说明.

      意：指主体的思想意识,主观意念,主观情意,精神气韵,事物的本质,总之是主体的思想,思维,认识情感活动,属主观范畴.提升到形而上则是指传统的世界观,认识论, 价值观,审美观等传统观念.
      象： 即自然,社会中的客观形象与现象,是认识的对象,客体,属客观范畴.主体[古人]仰观天文,俯察地理,中观人事[社会],观的就是"象",如天象,星象,气象[气即物的本原],物象,事象,景象,声象,人体的脉象,脏象等.

      意象：客观存在的象,一旦被觉察,就与主人体的"意"结合而成为"意象".天人合一的世界观认为天,地,人,社会，是一个和谐统一的整体,宇宙间万事万物,人的一言一行,一切自然社会,人事现象都不是孤立存在的,单独发生的,是天道,物理,人性的表现,而天道,物理,人性是同一的[不是统一]这就是主体之"意"的本质内容。主体观察万象之时,这种"意"即十分自然地与“象”结合而成为"意象",主体思维过程中一般不存在孤立,单纯, 客观的象,而是有意之“象”,即意,象结合的"意象"。再以意象为材料进一步展开一系列思辩活动,这就是所谓的“意象思维”。如热心,烧心这两个概念,不是表达"心脏发热","心脏燃烧"的意思。前者表达一种心态,后者是胃酸过多的形象表达。再如, 范增对项羽说:"吾令人望其（沛公）气,皆为龙虎,成五彩,通过龙虎五彩之气这些意象来表达对刘邦的判断。

      由此可见,无论一个概念,一种思想的表达,或哲学思考,所运用的都是意象思维。思维的原始材料就是"意象"，意象就成了传统思维的细胞。
      每一个汉字就是一个意象,汉字是意想思维最成功，最典型的范例-------可感性形象与抽象意念的统一体,是主客二元合一的认识论的产物.
      因为主观意识与客观形象在汉字中融为一体，所以说汉字不是象形文字,而是“意象文字”。其"象"为汉字的表层文化意义;其"意"是对形象的概括和抽象，是汉字的深层文化意义之所在。每一个汉字都由 "意"与"象"二元合一结构而成.

如  一:  形象: 平平直直的一横.
        具体意义：数目1.
        概括意义：“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万 物”。 所以"一"即宇宙的本原,阴阳的统一体.
       "一"还表示道家的一种思维状态-------守一,抱一。指一种视而不见,听而不闻,触而不辨的混沌意识状态。通过守一,抱一的思维活动,以体会万物皆一 的无差别境界，理解宇宙同构同一的原理, 变相异论为同一论, 变主客分离,天人两分为主客相融而达于天人合一,使“我”与自然归于和谐同一。 所以, 一，又有统一,专一,同一,纯一,纯正,一致,相同,全,满的意思. 这就是对"一"这个形象的进一步抽象.  

大 ：  形象: 一直立 ，且伸开手臂之人.
       具体意义: 与"小"相对.
       概括意义:  "天大,地大,人亦大"'这是古人关于人的价值的认识。 天，地,人为"三才",三才为大,但人是万物之灵,所以用“人”来表示大，体现传统的以人为中心的人文精神。大,又由此而引伸为高

三：    形象：平平地三横。
        具体意义： 数目3.
        概括意义:  对先民世界观的概括.:"天，地。人之道也" . 一横表示天，另一横表示地,再一横表示人.子曰:"一贯三为王",贯通天，地。人，三才者为王.  

道:     形象:  "走之"旁,"首"为声符.
        具体意义:  "所行道也".
        概括意义:  宇宙之本原,如:"道生一,一生二......"， 又指宇宙，自然，社会的规律，“道常无为,而无不为”,“天之道,利而不害”。子曰:"夫子之道,忠恕而矣","道不同,不相为谋".“道”还有道德,道理,引导,疏通,技能等意.

  气:     形象: 云雾状.
         具体意义:  "云气也"
         概括形象  万物的始基物质,最原始的物质.也指人的精神状态.态 :" 人之生,气之聚也".董仲舒云:"天地之气合而为一",宇宙万物,一切生命皆由气构成.人的精神状态如浩气,暮气,朝气,勇气.表示生命的运动状态如"气数".表示事物发展的状态,如"气势",表示文学作品的精神,风格,如"文气".

      由此可见,每一个汉字的具体形象里,包含着极其丰富抽象的文化内涵,它不是简单的图画,不是没有生命的符号.每一个汉字里都流淌着主体的生命,都渗透着强烈的主体意识,它是人的"心声".
      这就是汉字生命力顽强的原因之所在．因此，读书必须识字，“字本位”才是学习汉语的根本原则。

foxsql

此处所言“象”应为“相”吧

江澜

此“象”取《周易.系辞下》“象也者，像也”之说。

［ 本帖最后由 江澜 于 2006-07-26 07:54:00 编辑 ］

foxsql

谢谢指点