【分享】奉贤地方歇后语

神死恸瞑

第四节 地方歇后语

同仁里个(的)小开——蜡烛。(“同仁”为抗战前一周姓老板在南桥所开店名，经销蜡烛而盛名。该店主无儿，因以讥讽。今指办事不通世情者为“蜡烛”。)

    巢湖人到南桥——不得了。(沈梦莲曾与巢湖人舍夥贩私盐，因分赃不均而被巢湖人打得半死。民国初，沈为统领后，指使帮手报复，大打出手，巢湖人连喊“不得了”。从此不敢再来南桥。现指祸事临头。)

    南桥司进益——好苗头。(清时南桥曾设巡检司衙门，辛亥革命前巡检吴松生惯于敲诈勒索，人们讥其“好苗头”。现泛指得到丰裕收入。)

    包祥丰念经——呒(没)收场。(“包祥丰”为解放前南桥镇一茶食店。民国34年老板包吉生去世念“对坛经”，主、客坛道士诵经争名，日夜不休，店主怕开销过大，叫来警察将道士全部赶走，原定三天经只念了两天。今意为办事有头无尾。)

    陈锦堂看操——照老样。(民国初，南桥绅士陈锦堂办“学团”招募训练兵操，因其不懂军事，请示他时总说“照老样”。今借喻旧貌未改或讥讽故步自封。)

    横泾烧酒——大花头。(南桥鼎丰厂东傍横泾港。该厂除制作乳腐、酱油外，兼烧酒。酒有黄酒、土烧、糟烧、郁金香、白玫瑰等，花色品种甚多。今指人善动脑筋，一专多能；或讥其善于钻营。)

    庄伯玉吃窝熟山芋——实惠货。(抗战前，南桥镇东街今光明弄富翁庄伯玉，每日早点只吃两个铜板一碗的窝熟山芋。有人相问，他总说“实惠货”。一说庄为布店老板，他常讲“韭菜揉豆腐皮——实惠货”，以此招徕顾客。)

    李银和拾“高升屁眼”——当药医。(抗战前，南桥西街南桥塘滩李正兴油车老板李银和，平时貌似乞丐。每逢大年初一，到处拣燃放后的爆竹蒂作大便纸用。有人问其“何用?”他说“当药医”。(乃民间土方，用以揩肛门治痔疮。后人据此指责贪小利者。)

    阿祥和卖西瓜——爽佬甜。(解放前，南桥镇有一水果行老板王祥和，西瓜上市时常高声叫卖：“西瓜爽佬甜”。今借指办事要爽快、得当。)

    王哨东敲竹杠——落门落槛。(解放前夕，县警察局刑警队长王哨东，曾命歹徒去南桥镇德兴南货店敲竹杠，因推门时用力过重，门板、门槛一齐落地。今指某些人处理私事，事先心中有谱；又指合情合理。)

    沈梦莲见陆和——一帖药。(沈梦莲被巢湖人打伤后，幸有赌棍陆和冒死搭救而脱险。沈发迹后，衣衫破烂的陆和上门求见，沈总以银元相济，故有此话。“一帖药”，此处作服服帖帖解。)

    姚芝兰开疮——受累无穷。(姚芝兰系清代外科郎中，齐贤屠家人。他给病人开疮，常脓血溅满于身，脱口而出“受累无穷”。今指经手推却不了的棘手事。)

    陈志方抄牌九——统吃。(陈志方，民国年间齐贤益村坝人，兵痞。一次，陈赌博大输，遂以枪威吓，将别人所下的赌注统统“吃进”腰包。后指遇事一手包揽。现借喻受到批评不出声。)

    费全生看《申报》——一无道理。(费全生是民国时齐贤镇人，摇船出身，后发迹经商。他不识字，但假装斯文，颠倒着看《申报》。有人问其报上内容，他摇着头说“一无道理”。后人借指不感兴趣的事。再则，后因别人向他点穿此事，便说“给哝看”，又衍成“颠倒看申报——给侬看”。在钱家桥一带，则有“杜进看报——装样”之语。)

    沈行前打唱——包坍台。(清末，沈行前武秀才钱良臣欲振兴小镇，发起搭台打唱，以吸引顾客。结果，在民国初连续两次坍了台。现泛指做事不象样子。)

    阿兰金卖草鞋——现钿现贩(卖)。(阿兰姓金，齐贤南行人，解放前靠编织草鞋糊口，不赊欠，常说“现钿现贩(卖)”。现除含有不拖欠之意外，还转为照本传达别人的话。相近含义，在光明、钱桥乡一带流传有“阿宝金卖稻柴绳——现钿现钞”。宝金姓邢，为光明杨王人。并衍出“宝金搓绳——勿点灯”。)

    唐三拉(的)娘——铲光。(唐三，齐贤百曲村木工，其母在齐贤镇上开小店度日，其父喜吃喝，有烟瘾。有人问起她生意如何？回答一句“铲光”。后人们用此指年成荒歉或生意蚀本。另有一说，唐三系金汇镇东人，有三个母亲(内两个过房娘)。某年因霍乱流行，三个母亲在一周内全部病故，故有此语。)

    七十二个唐家坟——无劲(金)头。(本县齐贤、金汇交界处有一村落名唐家行，系明代进士唐帧后裔所居。民间传说唐家有官被皇帝斩首，改用金头殡葬，并广建疑冢。后人多处盗墓终不得金头。以谐音为“无劲头”。)

    汪家药店——老招牌、焦家药店——老招牌。(齐贤镇“济寿堂”药店创于清乾隆十五年，头桥镇焦家药店创于清光绪四年，都是百年以上老店。)

    龚官生聚会——只出吃。(龚官生系金汇镇南一小财主，曾拜马柏生为“老头子”。马造房时，徒子徒孙纷纷送礼，唯独龚一钿如命，不肯送礼。商量造房事宜时，有人问龚“出什么?”他脱口说是“只出吃”。马柏生老奸巨滑，抓住此语，故意令其负责吃的开支。龚就此变卖家产，一贫如洗，后连人也不知去向。今常以此语讥讽那些一毛不拔的贪嘴者。)   

    八老太婆叶榭归——油尽油绝。(据说旧时金汇地区有八个老太婆，曾结伴去松江县叶榭赶集，来回12公里路，早晨出发至黄昏方归，连说“油尽油绝”，意为十分吃力。)

    戴云龙扳药——一帖头。(戴是本县东乡名医，常能药到病除。)

    卫蓉唐看病——回绝。(卫氏系清末本县东乡名医，头桥新亚人，常能起死回生。但若遭其拒绝，则病已无救。一说，当时本县知县的儿子得病，差衙役去请其出诊，卫嫌知县礼貌不周，予以回绝。今喻不肯随便听人使唤。)

    赵湘舟开典当——话拉唏。(“话拉唏”，意即说说而已，实际做不到。民国初，大团人赵湘舟先在奉城东门开小押当，后又在北门造10间平房，准备开典当，终因资金不足而卖与他人。)

    陈关浦算命——一路顺境。(陈系清末“风水先生”，今萧塘陈湾人。他给人算命时，总说“一路顺境”，意同一帆风顺。)

    孙云生办事——扶作正。(孙云生系平安邵厂农民，种田有经验，冬时即巳准备好春耕物资。至春天，人们问起春耕之事，他说“老早扶作正”。)

    狄小高钩蟛蜞——堆一墩。(狄小高是清代平安人，常去海滩捕捉海鲜。某次，他钩了半天蟛蜞，只钩到两只半。归途中旁人问及，他不好意思直说，只回答“堆一墩”。今指数量少。)

    翁春明看病——啥有本事。(翁春明是民国时医生，钱家桥镇人。医道不高，每遇疑难病症，常怨道：“啥有本事。”意即没有办法。)

    汪福元打拳——不可落手。(汪福元，钱家桥圆通人，拳艺高超，与人相搏，以招架为主，不愿还手，不然会导致对方伤亡。今指做事难下手。)

    阿义和家当——一夜光。(阿义和，钱家桥人，喜赌博。解放前某夜，竟将家当输个精光。)

    牛郎庙看戏——搓头颈。(牛郎庙在钱桥镇西南，今废。旧时有戏台，庙会演戏时，一些浪荡青年无心看戏，东张西望，专门寻找漂亮姑娘。抱不平者便故意将其头颈搓转过来。)

    阿木金唱书——只剩伊一个人。(阿木金，解放前本县青村的一名“太保”，说书技艺不高，有一次说到最后只剩他一个人。现泛指讲话无人听。)

    程三造屋——转弯抹角。(程三即程 ，清末进士。为官后在青村建宅，因东邻不让一块八仙桌大小的土地，大厅只得建成“凸”形六角厅。现借指事情多纠葛。此语也说“程三的房子——缺只角”，意为美中不足。)

    成康先生看病——难保常。(邵成康，清光绪年间三官堂镇北人，善医。某日，给好友韩加生看病，邵嘱其“冬至前后三日要格外当心”。韩自恃而不加注意，结果于冬至日水食不进。邵诊视后说：“冬至到了，难保常。”韩果然当日亡。今借喻办事把握不大。)

    新安做圆子——打个大壳子。(何新安，乡医，今光明友谊人。少时与弟弟俩学做汤团，嫌做小团速度慢，就做了小碗大的圆子。旁人问及，他说：“做个大壳子，可以快些。”今借指事情办得大一点，也指长远规划。)

    陆师傅砌灶头——再起头。(泥水匠陆志兴，今光明西胡人。解放前，某次砌灶后刚要暖灶，发觉忘砌灶门。陆说：“不要紧，明朝再起头。”今指做事返工重来。)

    张寿生靠友仁——靠不住。(民国时期，三官堂镇南张寿生之子张友仁是个败家精。某日，张寿生靠在膝盖上打磕睡，恰有亲戚上门时相问，张叹口气说：“我是膝盖上打磕睡——自靠自，友仁靠不住。”今指说话不兑现或希望破灭。)

    焦迷和同阿瑞——甭客气。(焦迷和，今光明乡工农四队人。旧时吸毒喜赌。其儿阿瑞本是老实人，后被教会吸毒。焦说：“父子间，甭客气。”结果，阿瑞也成烟鬼，该家随之败落。)

    牛头阿木对儿子讲——暖哉。(清末，三官堂镇“牛头”阿木专事赌博和吸鸦片烟，甚至将5岁的儿子卖与轮船祭烟囱。孩子被剥光衣服丢入烟囱前喊冷，他却说：“勿要紧，快暖哉。”原意揭露残杀儿童的毒辣手段和毫无人性的父亲。)

    王伯和皮箭衣——一凡货。(清末民初，胡家桥团泾农民王伯和，爱与上层人物相落，特制皮箭衣以表体面，但除袖口、领圈为毛皮外，其余均以棉代替。知道底细的人故意要细看，他窘着说：“一凡货的”。“一凡货”即为一票货色。)

    曹阿六打鸟—推板一眼眼。(相传胡家桥西北有个曹阿六，喜欢打鸟，但枪法不准，几乎是“百发不中”。同伴责怪，他说：“推板一眼眼，虽然不死，软也软了。“推板一眼眼”，意即相差一点点。)

    阿鉴挑河泥——勿犯。(民国初年，胡家桥西十图有个施鉴生，讲究穿着，爱出风头，冬天挑河泥时也要出门打扮。人们就说：“阿鉴这样穿着挑河泥，实在勿犯。”“勿犯”意即不必。)

    沈和尚接圣——倒霉自家。(解放前，胡家桥窑桥有一农民叫沈和尚，喜学“太保祭神时的“接圣”等唱词。某日望牛车水时因此忘了放牛，耕牛劳累过度而死。有人以为是他唱“接圣”使牛碰上神道暴死，自找霉气。因其体胖，夏天常肚脐裸露，故又有“沈和尚束裤——全(脐)脱”之语。)

    阿囡姑娘拜堂——吃个白和蛋。(民国初，庄行高岸头阿囡，拜堂成亲时还在与小孩玩耍，其祖母许她吃白和蛋才肯拜堂。“吃个白和蛋”，今指学生考试得零分。)

    金先生挂钢笔——相信。(民国年间，庄行常兴庙金姓文盲爱摆洋，挂了两支钢笔充斯文。某日去上海一菜馆点菜，连点几只汤类。堂倌相问，他说是“相信”，意为喜欢。今常借此讽刺不务正业的勾当。)

    阿瘫跑过李家桥——吃牢。(阿瘫，清末民初时萧塘镇人，平日游手好闲。李家桥，萧塘镇东南横泾港上的破旧木桥。某日，阿瘫在镇上污辱一妇女，遭到追打。他一直逃过李家桥，那妇女小脚，不敢过此破桥。阿瘫连说“吃牢”。今指有能力做好某件事。一说阿瘫为瘸子，某日大风中一口气跳过李家桥，过后连呼“吃牢，吃牢”。意指克服因难。)

    鲁杏桃吃羊屎——好得多。(民国初，萧塘鲁杏桃，嗜好鸦片。某日，随族人去闵行，归途烟瘾发作，将一族弟递给他的几颗掺有羊屎的“烟泡”吞食下肚，连说烟瘾“好得多”。以后，家人用此法敷衍，竟去其烟瘾。今常以此规劝嗜欲成癖的人。)

    顾静安抄牌九—四吃五。(顾静安，萧塘人。某日顾作庄抄牌九，明明是“天”、“地”牌四点，却冒充“劈开吆六拖”，对方是五点，被他赢了钱。当牌翻开后，顾只好退赔，成为“四吃五”的笑话。今借此讥讽弄虚作假者。)

    阿明捉牛——搂空劲。(阿明，萧塘地区人。村中一头黄牛脱逃，人呼“捉牛”，其也边跑边喊，就是怕牛顶而不敢向前。今常讥讽那些瞎起哄、空起劲的人。)

    陆阔嘴卖羊肉——望死。(萧塘镇旧有三处羊肉摊，陆阔嘴的烧得不透，又不干净，顾客甚少。他不提高质量，反责怪别人是“望我死”。)

    王小和摇船——弄到哪里是哪里。(王小和，以摇船为生。某夜，喝醉酒后给顾客摇船，顾客问他“摇往何处？”他回答“摇到哪里是哪里。”天亮一看，船缆都未解开。今借此批评只顾眼前、不顾长远的现象。)

    苏贵孚讨债——除掉砻糠瘪谷要。(苏贵孚，钱家桥苏昌记南杂货店和米行老板，家有荡田2000亩，并代青村港程渭渔、钱家桥西张张顺若和上海徐家汇葛建华收租讨债，为人狠毒，讨债时什么都要。今讽刺势利者。)