【公告】论坛怎么变来变去的

夜深沉

学术不是漫谈，研究问题不是颠覆前人的理论，人文科学的研究都是在先贤的基础上创新的。

想创新是每个人的追求，但是如果不看前人经验教训怎么能创新呢？创新实际上是一个艰苦的过程，不是凭空想象和咬文嚼字。要知道，很多我们现在想的问题，很多学者都想过、研究过了。

另，不管是什么研究，都是在一定的框架内进行的，这就要求对术语的理解必须相同，否则无法讨论和研究。本版采用的是主流学术观点确定的框架。

符号学，是研究人类社会使用符号的各种规律，或从使用符号的方式入物研究社会的文化、文学艺术或其他方面的一门学科，也是建立在将人类文化定义为符号表意及释义活动集合前提之下的人文学科的总拭方法论。在文艺理论和文艺批评中产生得要影响的结构主义、后结构主义等方法论即脱胎于运用符号学的方法和原理的相关研究。

符号学已经成为意识形态批判的基本方法。符号学固有的特征是社会集体性，而意识形态则是一种集体意识和集体表象，是一种意指形式，因此，以符号学模式分析意识形态，可以说是天造地设。

索绪尔曾把语言区分为整体语言∕个体语言（社会性∕个体性），以符号学为准绳，确定整体语言为语言学研究对象，因为它具有社会集体性；叶尔姆斯列夫则以图式∕习用替代索绪尔的整体语言∕个体语言，认为图式、习用两者均具社会性；罗兰·巴特即经由叶尔姆斯列夫这一环节──语言的图式∕习用支配着符号的结构、运作和意义，从而颠倒了索绪尔的语言学是符号学一部分的理论，改变为符号学是语言学的一部分，也就是运用语言学模式──横组合关系和纵聚合关系，分析一切符号学事实，分析一切意指现象。

foxsql

西方能称为前人？你是不是中国人啊

foxsql

好多学者根本是书呆子么

怎么能想到呢？

环境的变化，他们能想到么？

你太唯权主义了

foxsql

丛林中做个记号也是符号。与次定义不符，就否定存在么？

pluiepoco

東南西北，四個方位，也是人們的思維符號，是無形的，這可以否定西方的符號說吧？

我其實昨天寫了一篇關於方向和意識形態的小文，由於這兩天夜深沉叫我多讀書，我就沒有帖上來。

明天再帖，現在簡要説明一下：

我的老家是坐南朝北的，在我的意識裏，北方有山、地勢高、天空高、閉塞、乾燥、背陰、

南方開闊，暖和、朝陽、潮濕、地勢低、

西方貧窮、灰暗、潮濕、陰冷、地勢高

東方地勢低、希望、日出、乾燥、

（老式房子，像四合院）

所以來到南山區，因爲南面有山、人少，北面開闊、熱鬧；我就老轉向。

這也是符號學的範疇吧？

foxsql

丛林做标记与方向有关系么？做标记一定是方向么？书呆子

pluiepoco

那你的意思是汉字不是符号？

汉字是由象形文字演变的，象形文字就是符号，难道汉字不是吗？

foxsql

鸡蛋敷出小鸡来

小鸡是鸡蛋么？

pluiepoco

那你认为汉字和符号是交叉的概念吗？

那么重复的是什么部分？

pluiepoco

我不喜欢讨论概念。