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樓主: yima

【观点】一个汉字可能对应多个意类

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發表於 2006-3-28 22:51:35 | 顯示全部樓層
楼上的归类有些是错的有些是对的,但是大思路的意识是对的.相必楼上先生与我有所共鸣.
 樓主| 發表於 2006-3-28 23:43:13 | 顯示全部樓層
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原文由 Freeman 发表于 2006-3-28 21:21:49 :
中国的五行学说不错。
用 金木水火土 来概括世间万物,有其道理。
不过不知道“气”要归哪一类好。中国古代那么重视“气”,怎么会把这个给忽略了?
西方的“水、风、火、土”倒是有气的位置,固态、液态、气态、热量都有了,不过缺了“生命”元素。
日:太阳,光明,阳性。
月:月亮,阴性。
金:金属、兵器。
木:植物、生命。
水:水、液体。
火:温度、热量。
土:大地、固体。
看到网上有一篇文章说,把“气”归到“金”,虽然说了一些道理,不过总觉得不合适。而归入“火”虽然较稍微合适,但是火一般有热量的意思,气体不一定要代表“热”。
说明认识到气比较晚。
 樓主| 發表於 2006-3-28 23:57:10 | 顯示全部樓層
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原文由 donyiren 发表于 2006-3-28 22:51:35 :
楼上的归类有些是错的有些是对的,但是大思路的意识是对的.相必楼上先生与我有所共鸣.

金木水火土是古代人的认识。就当时的社会发展水平已经够了。

但是,今天看来,有些过于粗略了,有的又过于细腻了,比如说“马”部的字,这些多远离现代人的生活了。

椅是木,几为什么没木?这就是规律性差。五行好,够用吗?

“木”不表生命,水表生命,请看“活”字,呵呵
 樓主| 發表於 2006-3-29 00:24:40 | 顯示全部樓層
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原文由 donyiren 发表于 2006-3-28 19:51:26 :
中国古代的确有象征分类法,比如金木水火土,不代表金子,树木,火焰,流水,土壤.
http://www.babawoo.com/BBD/viewthread.php?tid=474&extra=page%3D1
http://www.babawoo.com/BBD/viewt ... &extra=page%3D1


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  • 發表於 2006-3-29 00:31:16 | 顯示全部樓層
    木表示原本运动的事物现在静止,就是“死”。
    發表於 2006-3-29 12:07:57 | 顯示全部樓層
    这是由于前一次我做版面移动归并,没有在后台改变设置,
    现在我把它修正了.对不起,谢谢提醒.
    發表於 2006-3-29 12:21:01 | 顯示全部樓層
    金木水火土是古代人的认识。就当时的社会发展水平已经够了。

    但是,今天看来,有些过于粗略了,有的又过于细腻了,比如说“马”部的字,这些多远离现代人的生活了。

    椅是木,几为什么没木?这就是规律性差。五行好,够用吗?

    “木”不表生命,水表生命,请看“活”字,呵呵
    ---------------------合纵连横分界线--------------------------------------------

    木是代表发散的物理含义,木主发散.
    金是代表内聚的物理含义,所以金和木是相克关系.或者矛盾关系.

    由于木助火燃,木与火是母子关系,你看字形.木性欲火性都有扩张的意素.它们就是相生关系.

    我认为五行讲的就是意素了.我私以为,西方的词素理论应该与东方有所不同.

    [ 本帖最后由 donyiren 于 2006-03-29 12:23:12 编辑 ]
    發表於 2006-3-29 12:25:48 | 顯示全部樓層
    五行之间连带的逻辑关系又包含数学的成份,他本来就不是词素问题了.
     樓主| 發表於 2006-3-30 02:27:05 | 顯示全部樓層
    不谈五行了。因为他本来就是很混沌的,对于我们要解决的问题没有帮助。
    發表於 2006-3-30 19:55:21 | 顯示全部樓層
    词义和词义之间的对应和对立是否对(联想与分类)的方法是有借鉴意义呢
    我只是自己在这样想.
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