【讨论】何为“女性意识”你能解释一下吗？

晓帆

所谓“百花齐放”是也？ 嗯 嗯 深得吾心。
楼主说的－－－－先从历时的角度来考察“女性意识”，可以凸现探讨这个问题的真正意义。再从共时的角度来看具体的文本，更会从每一个 “点”上来理解其“面”的特征。
嗯 很有启发哦;>
  这几日一直在读乐府诗集的南朝民歌部分，整日被那些婉转或挚热的情愫所包围。。。

扎子

我今日却一直在看西渡的《先锋诗歌档案》和梁小明的《中国先锋诗歌档案》,被那些分散的破碎的句子,意象或者平淡深刻的语言所包围,呵呵~~~
就这些后生代和所谓后现代诗歌中女性作家的作品来看,翟永明等的一些作品在用女性话语写作,对以男性为中心的话语语境的挑战起了很大作用,但其中很多的"身体"写作体现出性自恋和性景恋的错误倾向,有点矫枉过正!!

pluiepoco

大家有冇看过情诗?

乐府之类了.很艳

....采莲何田田....

晓帆

矫枉过正的现象实在太多了。不光11楼扎子先生讲的那些后生代和所谓后现代诗歌中女性作家的作品。
  另外还有一点不能忽视的是，身体写作或下半身写作之所以这么火，这么热，我个人认为是与当下大家普遍有些隐秘的甚至有些歪曲的心理有关。一方面呈着似乎有些鄙视的批评态度，另一方面却暗地非常关注此类作品作家....木子美的性爱日记应该是个很典型的例子吧。
  为何男作家们的身体写作都不会引起大家的过分关注，而女性作家却往往引起惊涛骇浪呢？其实这个答案大家都心知肚明吧。

扎子

“冇”字仅在方方和池莉的小说中看到过，现代汉语读音是mao3，在方言里发音比较短促类似mu2或mo2
在现代汉语中这些属于什么字呢，是不是规范的用法，是怎么样被简化来的，还是古代汉语中就存在的，另外我见过的字型类似的字如＂乜＂，现在都不怎么用了，但古代好象就有这个字，忘了是在哪部古代作品中看到的，后来又在一些现代小说，尤其是诗歌和王力的论文集里看到过，不知道应该怎么看待，初见好象日语似的～～

guest

引用第14楼扎子于2006-06-11 17:32发表的“”:
“冇”字仅在方方和池莉的小说中看到过，现代汉语读音是mao3，在方言里发音比较短促类似mu2或mo2
在现代汉语中这些属于什么字呢，是不是规范的用法，是怎么样被简化来的，还是古代汉语中就存在的，另外我见过的字型类似的字如＂乜＂，现在都不怎么用了，但古代好象就有这个字，忘了是在哪部古代作品中看到的，后来又在一些现代小说，尤其是诗歌和王力的论文集里看到过，不知道应该怎么看待，初见好象日语似的～～

冇是方言字,意即沒有,

我們河南讀mou1

扎子

就个人观点我不是很同意晓帆兄的观点．＂身体写作或下半身写作之所以这么火，这么热，我个人认为是与当下大家普遍有些隐秘的甚至有些歪曲的心理有关。＂这是大家一种隐秘的心理却不是歪曲的，因为性在中国由于传统的关系，人们存在着猎奇和窥视的心理却不敢张扬的表现，这是中国人普遍的一种心理，也不能说是国民的劣根性吧，像木子美他们这种身体写作就本身的文学意义讲，只是让我们了解一个人或一小类人的一种生活而已，并没有什么实质的意义，但是排除这些明显的用下半身协作的人，像《废都》等现代的流行作品，我们却不能这样简单的理解，评论！！虽然蒋泥，李建军他们对此进行了激烈的口诛笔伐！！

晓帆

呵呵 ，扎子先生彼言有理。或许“歪曲”一词不是很准确，但我彼时的想法一时之间似乎不知用何词来表达比较合适。有些想法还不是很成熟吧。

  任何一种文学现象，文学形式，都不能给其定性的。诸如南朝齐梁年间的“宫体诗”。
  有时会觉得学术的争论或许可以用一个词来总结------吊诡。

  扎子先生对于"冇"字的读音和解释，是很规范的。哈哈。

浪子afei

“冇”：这个字是地方方言，如河南南阳的方言里一般不说“没”，只说这个。 pluiepoco和guest说的都对！扎子更学术点。支持下。））））这个离本论坛主题太远。暂不说。

呵呵，又提到了身体写作，这让我想起了“美女作家”。从历时的角度来看，是女性文学不断发展的结果，应该正面来看，但是引起的效应却不怎么好，说到底，是现代女性的写作商业化的结果。人们整体审美的俗化、某些人的急于出名的心理等因素都是促成这种现象形式的原因。

扎子

晓帆兄"吊诡"两字煞有新意啊,可否详尽的解释一下,兄弟我在这先谢过了!!!!
很多文学现象和形式是不能给出一个统一标准的,况且很多文学形式本身或主题就是多意或歧义的,或许也正因为如此,才有我们学术争论的意义,动力,并且创新出不同的思想,激起灵魂的火花,引导着我们跟随某些东西~~~