【閒聊】世事無絕對，總存在兩面觀

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国家语言文字工作委员主辦  教育部语言文字应用研究所承辦:

中國語言文字網:

我国的少数民族语言文字概况

　　我国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。除汉族外，已确定民族成分的有55个少数民族，约占全国人口总数的8%，分布在占全国总面积50-60%的土地上。55个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他53个民族都有自己的语言。有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。因此，全国55个少数民族，共使用72种语言。这些语言分别属于五个语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。　
　　汉藏语系又可分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。属于藏缅语族的有藏、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、傈僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛难、拉珈、黎、仡佬等语言。　
　　阿尔泰语系又可分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土和保安等语言；属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固等语言；属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。　　
　　属于南亚语系的有佤、德昂、布朗等语言。
　　属于南岛语系的是高山族诸语言。　
　　属于印欧语系的是属斯拉夫语族的俄语和属印度-伊朗语族的塔吉克语。
　　此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。
　　现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。各民族都热爱自己民族的语言文字，把语言文字看成民族特征的重要方面，当作民族的宝贵财富，并对民族语言文字有着统一的愿望和意识；同时对本族文字又不同程度地存在着一种稳固或守旧的心理。
　　现在除少数几个民族程度不同地转用了汉语外，多数民族以本族语言作为日常生活的主要交际工具；一些民族有传统的文字，一些民族使用新创文字。少数民族语言文字在少数民族社会生活中起着十分重要的、其他民族的语言文字无法完全替代的作用。
　　目前少数民族语言的使用情况大致有以下三种类型：
　　第一种类型，如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜等族，有大片聚居区，人口均在百万以上，文字历史也比较悠久，他们的语言除了在家庭内部、邻里亲友间使用外，还在本民族的政治、经济、文化、教育各个领域中使用，甚至在一些邻近的或者杂居在一起的其他民族中使用。
　　第二种类型，如彝族和傣族，他们虽然也有成片的聚居区，有传统的文字，但是文字没有统一的规范，方言差异也较大，本民族的语言在社会上的应用不如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜等民族那么广泛。壮语和傈僳语、拉祜语、景颇语、载瓦语由于语言内部差别较大，全民族通用的共同语还没有形成，文字的使用范围也很小，语言使用情况与彝语、傣语接近。
　　第三种类型，民族的语言只在本民族内部日常生活中使用，在政治生活、学校教育中往往使用其他民族的语言（主要是汉语，有些地方也使用其他少数民族语言）；没有与本民族语言相一致的文字，一般使用汉字。属于这个类型的少数民族语言相当多，大约占语言总数的四分之三以上，使用人口占少数民族总人口的一半以上。
　　55个少数民族使用语言的情况列表如下（不包括兼用汉语或其他少数民族语言的情况）：
　　民族名称 　使用语言的名称
　　蒙古族 　　蒙古语
　　回族 　　　汉语
　　藏族 　　　藏语
　　维吾尔族 　维吾尔语
　　苗族 　　　苗语
　　彝族 　　　彝语
　　壮族 　　　壮语
　　布依族 　　布依语
　　朝鲜族 　　朝鲜语
　　满族 　　　汉语
　　侗族 　　　侗语
　　瑶族 　　　勉语、布努语、拉珈语
　　白族 　　　白语
　　土家族 　　土家语
　　哈尼族 　　哈尼语
　　哈萨克族 　哈萨克语
　　傣族 　　　傣语
　　黎族 　　　黎语
　　傈僳族 　　傈僳语
　　佤族 　　　佤语
　　畲族 　　　畲语
　　高山族 　　泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡、那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　邵语、萨斯特语、耶眉语
　　拉祜族 　　拉祜语
　　水族 　　　水语
　　东乡族 　　东乡语
　　纳西族 　　纳西语
　　景颇族 　　景颇语、载瓦语
　　柯尔克孜族 柯尔克孜语
　　土族 　　　土族语
　　达斡尔族 　达斡尔语
　　仫佬族 　　仫佬语
　　羌族 　　　羌语
　　布朗族 　　布朗语
　　撒拉族 　　撒拉语
　　毛难族 　　毛难语
　　仡佬族 　　仡佬语
　　锡伯族 　　锡伯语
　　阿昌族 　　阿昌语
　　普米族 　　普米语
　　塔吉克族 　塔吉克语
　　怒族 　　　怒苏语、阿侬语、柔若语
　　乌孜别克族 乌孜别克语
　　俄罗斯族 　俄罗斯语
　　鄂温克族 　鄂温克语
　　德昂族 　　德昂语
　　保安族 　　保安语
　　裕固族 　　东部裕固语、西部裕固语
　　京族 　　　京语
　　塔塔尔族 　塔塔尔语
　　独龙族 　　独龙语
　　鄂伦春族 　鄂伦春语
　　赫哲族 　　赫哲语
　　门巴族 　　门巴语、仓拉语
　　珞巴族 　　珞巴语
　　基诺族 　　基诺语
　　文字是书写语言的符号，它产生以后，克服了语言的时空限制，扩大了信息传播，增加了文化积累，对社会的发展产生了巨大的推动作用。
　　在我国，汉字不但是汉族的文字，也是全国各个少数民族通用的文字，是在国际活动中代表中国的法定文字。全民族都通用汉语的几个少数民族，很自然地以汉字作为自己的文字，没有与自己语言相一致的文字的少数民族，大多也选择了汉字作为自己的文字。现在中国55个少数民族中，除回族、满族已不使用自己民族的文字而直接使用汉字外，有29个民族有与自己的语言相一致的文字，由于有的民族使用一种以上的文字，如傣语使用4种文字，景颇族使用2种文字，所以29个民族共使用54种文字。列表如下：
　　民族名称 　　使用文字的名称
　　蒙古族 　　　传统蒙文、托忒文
　　藏族 　　　　藏文
　　维吾尔族 　　维吾尔老文字、维吾尔新文字
　　苗族 　　　　老苗文、黔东苗文、湘西苗文、川黔滇苗文、滇东北苗文（后4种为新创）
　　彝族 　　　　爨文、规范彝文
　　壮族 　　　　方块壮字、壮文（新创）
　　布依族 　　　布依文（新创）
　　朝鲜族 　　　朝鲜文
　　侗族 　　　　侗文（新创）
　　瑶族 　　　　门方言文字、勉方言文字
　　白族 　　　　老白文、白文（新创）
　　土家族 　　　土家文（新创）
　　哈尼族 　　　哈雅文、碧卡文（均为新创）
　　哈萨克族 　　哈萨克老文字、哈萨克新文字
　　傣族 　　　　老傣仂文、新傣仂文、老傣那文、新傣那文、傣绷文、金平、傣文
　　黎族 　　　　黎文（新创）
　　傈僳族 　　　老傈僳文（大写拉丁字母的拼音文字、格框式拼音文字、表音的音节文字）、新傈僳文
　　佤族 　　　　撒拉语、佤文（新创）
　　拉祜族 　　　拉祜文
　　水族 　　　　水书
　　纳西族 　　　东巴文、哥巴文、玛丽萨文、纳西文（新创）
　　景颇族 　　　景颇文、载瓦文（新创）
　　柯尔克孜族 　柯尔克孜文
　　土族 　　　　土文（新创）
　　羌族 　　　　羌文（新创）
　　锡伯族 　　　锡伯文
　　俄罗斯族 　　俄文
　　独龙族 　　　独龙文（新创）
　　基诺族 　　　基诺文（新创）

　　一些只有语言没有文字的民族，为了保存并发展民族文化，扩大信息来源，提高科学水平，千方百计地创造文字。中华人民共和国成立后，主要是50年代，政府组织语言学专家、少数民族知识分子经过调查研究，先后为壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎等10个民族制订了14种拉丁字母形式的文字方案，其中，分别为苗语的不同方言制订了4种文字方案，为哈尼语的不同方言制订了2种文字方案。后来又为景颇族的载瓦支系制订了拉丁字母形式的载瓦文方案，为土族制订了拉丁字母形式的土文方案。80年代根据本民族的要求，又为白、独龙、土家、羌、基诺等民族设计了拼音文字方案。　　
　　藏、彝、蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、傣等民族都有自己的传统文字，有的文字如藏文、彝文已经有一千多年的历史，其他文字也都有几百年的历史。它们大部分已经有比较规范的习惯用法，使用范围较广，影响也较大。苗文和壮文虽然创制时间不长，但使用人数也较多。下面重点分析这10个民族语言文字规范标准及信息处理情况。

来源：语信司

http://www.china-language.gov.cn ... _1237432688464.html

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科技的發展是很多因素下促成，並不只是語言文字直接地、單獨地影響的。

社會進步，科技亦會相應地前進。

歐洲早期是教義統治，加利略發表新的天文學，當時說成巫術，險被問吊。

中國舊時代，是帝皇社會，社會制度落後，知識產業不健全和缺乏保障，

形成「教會徒弟，餓死師父」的自私主義，因此形成不著書立論的制度，

科技只能前進、倒退，前進倒退下發展。張衡的地震儀、混天儀只留下實物，

而不留下學術著作，就是這種思想下的悲哀。

中醫中藥卻少了這種觀念，認為治病救人是神聖的，故此不斷地有著書立論留給後人。

舉例要舉相關、相應，不要一葉蔽目!

［ 本帖最后由 laiting275 于 2011-05-25 18:45:00 编辑 ］

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17樓中，我們可以看到国家语言文字工作委员  教育部语言文字应用研究所的主導思想錯誤，

漢字能為天下語言所用，日語、韓語、越語、琉球語，本來都是用漢字。

中國很多小數民族有自己的語言也可以用漢字，

中國方言眾多，還是使用同一漢字，

這是漢字的兼容性，能容天下語!

為何要削去漢字的兼容性而步向單一化?難道這就是革命?是前進?

一國兩字，不管怎樣自封，始終還是中華民族最大的恥辱!

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漢字拼音化後就可以與世界接軌嗎?

漢字拼音化就可以像英文一樣成為國際文字嗎?

大家都清楚，英文成為國際化文字，並不是英文的優越性，

而是英國帝國主義的霸權而產生。

冷戰時代，能與英文爭一日長短的是俄文，東西對峙，形

成英文與俄文兩大陣營對峙，是國力而產生的效果。

世界社會改變了，俄文萎縮了，世界多元化了，文化亦趨向多元化了。

為何英文始終還不倒? 是美國的霸主地位不倒之故。

世界上現時的先進發達國家都是拼音文字，要與英文爭地位，是非常

困難，因為都是以語音概念的文字，彼此間並沒有優勢。

唯一可以爭取國際地位的只有中、日文字，漢字是獨立的系統，不受

語言語音限制和影響，是思維概念性的文字，有很強的兼容性和穩定

性，漢字能容天下語，是多元化的國際社會最理想的共用文字。

漢字最在漢朝就已成為國際性文字，漢字文化圈的形成，把東亞及東

南亞很早進入文明社會「漢字亦有一段國際萎縮期，並不是漢字出了

問題，而是宗主國的國力衰退的影響。但是，現在中國的經濟進上第

二位，國力強大，很多國家重新重視中國，原漢字文化圈的國家和人民

已提出重新考慮漢字的地位。

如果漢字拼音化，漢字將會失去與英文競爭的先決條例，根本不可能國

際化。

漢字的發展不能劃地為牢，要更多元化、更能適用於更多語言，是要

擴大兼容性和穩定性。

漢字並不是絕對的單音節文字，漢字在日文中已存在雙音節的現象，將

來可發成為多音節，以適用於更多語言。

漢字是記錄人思維的文字，所以漢字組成的文章不會受時代影響而顯得

過時。

漢字的優勢，現時很多人不重視，甚至妄自菲薄，去漢化成為大陸的主

流思想，「改革」漢字百年不斷，不認識，可來改革? 成果己成改亂了!

文字的載體是人，並不是白紙黑字!

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常聽到形容別人口不擇言會說「說話不經大腦」，

現代人體學的大腦研究，說話與文字的運用，的確在不同的人腦區域進行。

這就是說，寫作時並不會在大腦語言區域進行，「我手寫我口」是無知的騙人的謊言。

文字、文章是表達人的思維思想，並不是記錄語言，是大腦分工所造成。

「我手寫我口」，與現代人體學已完全地脫節了。

漢語並不只是普通話，是有很多方言，原則上說，凡用漢字的語言皆可說是漢語，

我們很多時是以地域冠上語言名稱，如北京話、上海話、粵語等，普通話是全國

共用的語言，故此應稱為中國語。

推廣普通話五十年，不管是推廣還是推行，不能說純正普通話的人依然占80%，

由此可見，純一語言根本就不可能。世界各種語言文字都存有方言，是語言的自

然規律，非人為可以統一的。

漢字是兼容性強的文字，是獨立系統的文字，自古以來是語、文分開處理的，

可見我們的祖先智慧早已超越了時空了。

所以，文，不是表達語言，而是表達思想!

［ 本帖最后由 laiting275 于 2011-05-31 12:47:00 编辑 ］

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漢字真的難學嗎?

全世界的教育大部分探用六年小學、六年中學、及大學課程的制度，

中國，並沒有因為漢字難學而增加學習的時間，故此「漢字難學」並不成立。

馬英九先生說，學會漢字終身受用。是漢字不必大量地增加新字以適應時代的變遷，

相反英文要不斷地增加文字(辭彙)才能適應時代，英文的歷史只有幾百年，現在英

文己超過一百萬個文字(辭彙)，增加速度驚人，所以英文必須終身學習，否則會過時。

以學習的時間來衡量，漢宇反而是最易學的文字。

人的學習能力很強，只要專注用心地學習，世事並不難學。

過去私塾三四年，足可當大掌櫃了，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，

十年，足可以成為進士、狀元了。

為何現代人覺得漢字難學，是教學方式改變而引起，並不是現代人的學習能力倒退了。

文字、文化的載體是人，人只能從學習過程才能掌握知識，不可能要文字認識人!

［ 本帖最后由 laiting275 于 2011-06-02 21:02:00 编辑 ］

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漢字拼音化後，中國會出現甚麼現象?

這是非常複雜的問題，不可能單憑設想而知道，也不可能會實踐中找到證明。

我們只能在現行的世界上，找出相似的實例作為參考。

韓國本來是使用漢字，而現在的諺文只有近代五百年的歷史，而真正取代漢字

只有五十多年歷史。諺文是純拼音化的文字，現在南北韓的文字現象就是參考的數據。

南北韓加起來還是民族單一的小國，存在五種不同的方言。只要在網上找尋，不難

了解到南北韓文字是非常混亂，字母形狀不同，各方言拼寫各異。南北韓會談所簽

的文件，只能以漢文為標準版本; 韓國人的身分證必須要有漢字姓名來確認。韓國的

東醫東藥，從來是以漢字為主，絕對不能用諺文表達。

日本明治維新改革文字，時間比諺文遲了近三百年，為何日本不採用拼音化?

日本長久以來分為關東關西，各自有自己的方言，如果文字拼音化，日本會

出現關東文和關西文，加上兩地長期對立和排斥，必然會分裂出關東國和關西國。

歐洲現在國家眾多，就是語言文字不同而產生出分裂而形成。 在原始社會，人

是以言成族，加上歐洲是以言創文，最後成為國家，是以語言文字不同而劃分，

應該說是以言立國了。

歐洲原始時代的社會現象同樣會在中國地區出現，但是中國不是以言創文，

倉頡造字是思維概念造字，完全脫離語言語音而成為獨立系統。

歐洲和中國的歷史都有戰爭發生，歐洲是種族主義的戰爭居多，中國主要還是個人

權力而引發戰爭，根本不存在因語言文字不同的種族戰爭。

漢字能容天下語，所以中國不管是太平還是戰亂，人民始終覺得還是種族兄弟，

才會出現五十六個民族大合併地成為中華民族，這是漢字的功能和作用的後果。

漢字一旦拼音化，南斯拉夫的分裂將會在中國出現，這點真的值得我們三思的。

大陸語文委員會在過去共新創出廿多種拼音化的小數民族的新字，

這是日後中國分裂的禍根，不要以為他們是高官、是專家，實質上是漢文化奸細!

鞏固民族傳統文化、發揚漢字的功能，才是我們的主要使命，並不是盲目地「改革」!

［ 本帖最后由 laiting275 于 2011-06-03 00:06:00 编辑 ］

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文字是否標音，並不是使用時對音的認識的標準。

文字使用時，大腦對文字資料儲存的深度，才是影響運用的標準。

人看文字的習慣並不是看字的結構，而是從影像中獵取，

當然，先決條條是要對文字有深刻的記憶才能促成。

「一目十行」、「目不識丁」都不是文字影響，是大腦文字資料儲存的分別。

上述說的不單是漢字如此，基本上所有文字都是如此。

如果看拼音文時要逐字逐字地拼而後讀的話，一定會是斷斷續續的。

我常說，人對文字的反應，基本上是本能反應多於思維反應，就是這樣的道理。

對文字的本能反應，完全取決於文字記憶的深度所影響。

我們不可能單從理論上說，而不把把人的因素放在考慮的先列。

文字為人所用，人的因素決定人對文字的認識和使用，並不是文字決定着人!

百年漢字的爭議，都只是停在表面上、理論上的爭議，很少從人的因素去了解，

這樣的爭議只是白爭議了!

laiting275

語言是極不穩定的，

語言是有強烈的群體性、地域性和時代性，

語言有其自然發展的規律，文字根本不可能控制語言的發展和改變，

故此人為性地干預語言而謀永統一，是徒勞無功的。

班门斧

有一定道理，上兵伐谋，上文伐人伐意伐思维，而不是伐音。