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樓主: 张永贤

【分享】语言文字工具应当与时并进

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 樓主| 發表於 2011-8-17 08:47:03 | 顯示全部樓層
laiting275 发表于 2011-8-14 10:56
「难道你出生后是先学好“甚麼是文字、甚麼是語言”以后,才开始学习语言文字的?」

學而後知,不學無術 ...

不学无术,此话没错!
学而明理,不做学霸!
理明人智,不做学阀!
發表於 2011-8-17 11:02:50 | 顯示全部樓層
我只是普通百姓,是從事體力勞動,從來不會以文化人自居。

我不會在文字表面結構上爭議不休,我只是從人的角度上、人的思想行為上看問題。

我堅信文字的載體是人,而不是在文字表面上,人的思想是否正確,才是文字討論的關鍵,

這是你我的主要分別之處。

瞞不了!

世事無絕對,這是我們經常說的話,其實早在正千年前伏羲氏在陰陽學說已說了。

古老並不是封建,而封建則是過了時的古老。

成王敗寇,歷來能達到改朝換代的,都可以說成革命,不成功的是造反、是賊寇。

革命是改變而不是摧毀,改革是進進而不是破壞。

政治上的革命是推翻政權或推翻政治制度而不是要推毀國家,孫中山的共和革命

是要推翻滿清政椎,並不是要推毀中國,同樣毛澤東的共產主義革命也是一樣的,

而汪精衛的革命,不單是在政治層面上而是要摧毀中國,革命成為了反革命。

文字改革並不是一定要把傳統文化徹底地摧毀,摧毀一切就是反改革。

文字、文化並不是政治,只是會被政治者為了本身利益而利用,文字、文化本無罪!

漢字能經歷二千多年的穩定,得來不易,是幾百代人的努力才能達到今天的現象。

一句古老而定性為落後和封建,一句改革就定性為「前進」,未免過於主觀、武斷!

秦始皇統一文字、制定官話後,二千多年依舊要行秦制,這是智慧!

簡化字的出現,造成一國兩字,是民族自作孽的恥辱,是愚不可及!

文字是民族的圖騰、民族的象徵,文字不統一,民族會被分化、被解體。

文字問題上不是個人或團體可以橫加左右,文字是眾人之事、民族之事!

文字的處理方式各行為,不能以個人喜好和利益為依歸,是要以民族為主、傳統為要。

這是分辨是改革還是破壞的唯一標準,人如失去民族心和恥心,是本質本性改變了,

這樣的改革必然變成了摧毀,革命變成了反革命,這樣的文人成為了漢文化奸細了。

這是衡量的天平,從不會有所偏差,自號是「改革者」,最好跳入這天平上,好壞

立現,瞞不了!

[ 本帖最后由 laiting275 于 2011-08-18 11:06:00 编辑 ]
發表於 2011-8-17 11:05:15 | 顯示全部樓層
张永贤 发表于 2011-8-17 08:33
答非所问,转移视听。

對盲人點燈,盲者當然認為多此一舉!
 樓主| 發表於 2011-8-18 07:53:59 | 顯示全部樓層
laiting275 发表于 2011-8-17 11:02
我只是普通百經,是從事體力勞動,從來不會以文化人自居。

我不會在文字表面結構上爭議不休,我只是從人的 ...

既然如此,也不必此地无银三百两。
我一直是本着“语言文字漫谈”这个专栏来讨论问题的,我真不明白版主为什么老是违背自己栏目宗旨而言其他?
 樓主| 發表於 2011-8-18 08:06:11 | 顯示全部樓層
laiting275 发表于 2011-8-17 11:05
對盲人點燈,盲者當然認為多此一舉!

也许人文栏目更适宜版主先生特长。
發表於 2011-8-18 11:19:42 | 顯示全部樓層
张永贤 发表于 2011-8-18 07:53
既然如此,也不必此地无银三百两。
我一直是本着“语言文字漫谈”这个专栏来讨论问题的,我真不明白版主 ...

「語言文字漫談」當然是以語言文字相關。

何謂文字? 你到現在還不清楚,文字並不是把符號冠上「文字」兩個字就必然是文字!

而你一直說自己所創的一堆符號是文字,但是就連你自己也不敢用作發表之用,文字嗎?

文字必須是上可承而下可傳,這是文字的基本要求,你清楚了嗎?

從你的出發點上看你,你根本上就是想利用「改革文字」之名,以求一朝名成利就之實,

是純粹的個人功利主義者,根本沒有去認識民族、了解民族所須。

你不是在討論,而是在推銷你的符號,可以說,你沒有市場的。

[ 本帖最后由 laiting275 于 2011-08-18 11:56:00 编辑 ]
發表於 2011-8-18 11:31:26 | 顯示全部樓層
张永贤 发表于 2011-8-18 08:06
也许人文栏目更适宜版主先生特长。

這個所謂的版主並不是我要求的,我亦不知有何權利和義務,是身外虛名,不稀罕!

有一點可肯定地說,我是以民族為先、以人為本!

文字是民族在適合的環境下產生出來,所以文字必須符合民族主義的須要。

文字的載體是人,文字的所有資料必須儲存在人的記憶才能生效,

熟習多少,運用時就會得心應手多少,不可能不學而識。

文字不存在易學與難學,只存在人的勤奮和懶惰、施教好壞的分別。
 樓主| 發表於 2011-8-19 12:23:59 | 顯示全部樓層
laiting275 发表于 2011-8-18 11:19
「語言文字漫談」當然是以語言文字相關。

何謂文字? 你到現在還不清楚,文字並不是把符號冠上「文字」兩 ...

文字,不过就是允许在一定范围使用的语言视觉符号而已。
我的“一堆符號”不是已经公布在你的栏目上了吗?还要如何发布?
“必須是上可承而下可傳”的东西可就多了,地球、太阳、银河、宇宙、哪一个不比文字上承下传的时间长?
不要老是以自己的心度他人之腹。
在中国惟有你“認識民族、了解民族所須”。
社会主义市场经济条件下,人人都有参与市场的权利。
 樓主| 發表於 2011-8-19 12:49:45 | 顯示全部樓層
“文字的載體是人,文字的所有資料必須儲存在人的記憶才能生效,”-——那么存放在档案室的好多法规文件,许多人并不知道,对这些人就不能生效?

“不可能不學而識。”——婴儿哭泣、吃奶并没有人们刻意去教。

“文字不存在易學與難學,只存在人的勤奮和懶惰、施教好壞的分”——这样说来,中国学生普遍比欧美学生多几年认读时间,那都是“懶惰”的缘故?
發表於 2011-8-19 19:35:10 | 顯示全部樓層
张永贤 发表于 2011-8-19 12:23
文字,不过就是允许在一定范围使用的语言视觉符号而已。
我的“一堆符號”不是已经公布在你的栏目上了吗 ...

你所講的「語言視覺符號」,可能拼音文字如此,但是漢字是思維文字,這就不合適了。

連你自己也不敢在此使用,可以就是無人識用的廢物,連符號也達不到。

嬰兒一出世就會呼吸,就會哭,就會吃奶,這是本能。所有動物都有這樣的本能,是遺傳。

存在紙張等載體上並不是最終的真正載體,而是寄存載體。埃及以前的文字還有在寄存載

體上,而沒有人大腦存有這樣的資料,只能通過考古推測,可以肯定不能完全正確地了解

原來的形音意。所以你要分清楚載體和寄存載體的分別。

國際上大部分的教育制度都是小學、中學、大學的漸進式教育,而大部分所須的學年基本

相同,並沒有出現你所說漢字難學而增加學年。

我們都知道孫中山,孫中山的中學和大學是在在香港全英文教育,他在這些學年內可以

說是沒有中文教育的。孫中山的中文基楚完全是來自翠亨村,以當時的社會來看,絕有

可能是來自私塾教育,以學年計算,他只完成小學學年。我看你是完成了大學課程吧,

你能識得孫中山那麼多字嗎? 能寫出孫中山那樣的好文章嗎?

勤奮和懶惰和施教才是知識掌握的主要因素,與文字根本無關,不要再把莫須有之罪

強加在漢字頭上,不要再迷信過去對漢字批評的謊言。

文章文章,是要看章而不是看句,只有狡辯的人才會斷章取義地逐句而看,這並不是

代表高明,相反令人反感而不恥!

[ 本帖最后由 laiting275 于 2011-08-19 19:38:00 编辑 ]
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