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現在才回答35樓吧。
「越是这样,越证明你是真正的老朽」
=> 多謝多謝, 承蒙抬舉了。其實我本「腦巧」, 心想變點好玩的, 寫作「老朽」以示謙虛, 果然我謙虛得成功了。還得「大人」的「佩服」。
茴字有多少個寫法不重要, 重要的是詞能達意。這裡介紹一個網址, 你可參考有多少個寫法。但記那些寫法有何用? 只需一個正體即夠了。依正而行, 可示餘之歪也。
http://140.111.1.40/yitia/fra/fra03471.htm (這個網址的東西都是有根有據的, 完全來自古文獻; 不是那些所謂來自民間, 具有「廣大人民代表性」的那種----哪一天我也開個寫招牌大字的店, 尤其我不太懂的字就憑自己想的, 寫一大堆我自個發明的少幾筆的新字, 於是到處貼、到處都看到我發明的新字, 於是人人都學, 那是多麼具有廣大人民民意基礎的字。)
竟然能提到克劳塞维兹的《战争论》, 好像有學問, 而事實卻不; 那麼喜歡abc, 怎不寫你的偉大「longcuan ji」"Clausewitz"? 有違你的偉論? 但, 到底寫成"ke lau shai wei zi" 還是真正原文的"Clausewitz"? 一比, 一般都是用原文的"Clausewitz"較「正宗」囉? 所謂自己的新文字"ke lau shai wei zi"還真夠長啊。於是, 漸漸地, 就是我在《漢改?神經病!》該帖裡所提的, 自己的文字不用而直接學越南人一樣, 用別人的文字來取代了自己的文字了。"ke lau shai wei zi"這種自己的新文字, 怎看就是比不止人家的原文"Clausewitz"吧? 直接多用外文的原文結果, 你不是洋人的小弟弟是甚麼?
漢改高手見得多, 賓老師, 新字, Echinese等等至少都有個東西丢出來, 人家也努力過, 雖方案不行、觀念不同, 卻仍應受到尊敬。孫振坡也有努力, 他也思考了很多東西(雖然思路偏頗矛盾, 方向全錯), 但他有在用心, 仍值得尊敬。唯小子是光說不練, 喊衝鋒陷陣而自己卻躲在一旁撿現成, 這真是十足的拿來主義, 是壞的拿來主義。拿來主義要用, 也得用對地方, 也得變成是好的拿來主義才行。大陸若充斥著這樣的壞拿來主義的人, 想統一台灣還早得很, 想雪百年恥辱更不用談!
「提到《孙子兵法》,就不得不提:《战争论》克劳塞维兹的
真正研究战争的人,《战争论》是必须研究的,《孙子兵法》却不是必需的」
=> 所有人上學學東西不上一年級的嗎? 既然一年級是必上的, 當然全部一年級的人都會去研究克劳塞维兹。但能上到大學的就少了, 只有上大學、更高深的才有需要讀《孙子兵法》。而且克劳塞维兹的《战争论》只用於戰爭, 卻不能轉用於其他方面。上例所說, 《孙子兵法》不只被日、美、英、俄用於戰事, 更普遍被用於商戰, 怪不得大陸會落後於日、美、英、俄, 原來如汝等之流多矣。那就請你乖乖地就範, 閉門坐井研究克劳塞维兹的《战争论》吧。我只舉一部《孫子兵法》, 其他古書還多著呢! 可惜, 一年級的人太多, 都沒幾個人有眼光懂得上大學, 這叫劣「弊」驅逐良「幣」。
知己知彼、百戰百勝, 「真正研究战争的人」不會只看自家的東西, 而不看別人的東西。世事沒有完美的東西, 自家有拙要懂藏拙, 自家有好東西, 也還要知藏巧, 免被人學去了。可惜, 日本人瞭解中國太多了, 他們把咱們老祖宗寶貝的底給洩了出去。
挑孫子, 只是千萬古書之其一, 隨便選一本作例而已。是否我提老子, 你就提個迫拉吐? 我提個孔子, 你就提速革拉低?
《孙子兵法》少而模糊不成体系,逻辑混乱无理论可讲,老朽用来写诗或者散文抒发情绪还可以
=> 少是言簡意賅, 像《易經》為中華聖經, 深不可測, 卻也湺?滓 |
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