【观点】是语言垃圾，还是伟大的国学？（12）

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是语言垃圾，还是伟大的国学？（12）
杨润根

        孔子说：“譬如造山，只差一筐土，如果中断，我也就停止了。譬如在平地上，虽然只倒下一筐土，如果继续，我也就干下来了。”
       
        这是李泽厚先生的《论语今读》一书中的第262页上的一段译文，根据这段译文，我们根本不知道孔子为什么要说这样荒诞无理的话，也根本不知道他这样说的目的是什么。

我们知道，“譬如造山”，这既是一个比喻句，也是一个假设句，人们通常使用这种句型的目的是为了说明某一个深刻的道理的，可是我们通过李泽厚先生的译文所见到的不是孔子试图向我们阐发的某一个深刻的道理，而是孔子的奴隶般的完全被动的荒诞无理的行动。

        既然是造山，既然这座人们不仅决心建造而且将要建造成功的山只差一筐土，人们为什么要停止建造它呢？既然要停止建造它，人们为什么不早一点停止呢？人们为什么要在这座山几乎已经建造完成的最后一秒钟停止呢？既然人们不可理喻地停止了，孔子为什么要同样不可理喻地停止呢？孔子为什么不愿意为这座自己亲身参与建造并已经接近完成的山倒上最后一筐土呢？

        请注意，李泽厚先生使用的是“中断”一词，而不是“停止”一词，这显然是用词不当。因为“中断”是指中途被迫停止的行为，而这里的语境应该是指在达到目的之前的最后一秒钟人们不可理喻地自动放弃的行为。

        “譬如在平地上”，这同样是一个比喻句，也是一个假设句，人们通常使用这种句型的目的是为了说明某一个深刻的道理的，可是我们通过李泽厚先生的译文所见到的不是孔子试图向我们阐发的某一个深刻的道理，而是孔子的奴隶般的完全被动的荒诞无理的行动。

        既然是在平地上，人们为什么要在平地上倒下一筐土？如果人们继续不断地在平地上倒土，孔子为什么也要跟着这样干下去？

        根据这一段译文，我们只能断定，李泽厚先生的常识和思辨能力都等于零。
        根据这段译文，我们可以断定，不是中国古代不存在伟大的哲学家、思想家和科学家，而是我们自汉代以来的经学家们和20世纪以来的国学家们通过自己极度愚蠢的解释埋葬了他们。
        事实上，李泽厚先生所依据的原文所要阐明的深刻道理是：在全部人类的事务之中，人类的自由意志可以决定一切，也可以改变一切。

        李泽厚先生的译文所依据的原文是：

        孔曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

        我对这段原文的翻译是：

        孔子说：“知识和美德的获得以及人类的一切崇高伟大的目的的实现就好比造山，如果说它还只差功一筐土便永远停留在只差一筐土的未完成状态的话，那么这仅仅是因为我们自己不愿意继续努力工作而使它永远停留在这样一种只差一筐土的未完成状态而已。知识和美德的获得以及人类的一切崇高伟大的目的的实现也好比平地，如果说平坦的地面能够从我们向低洼处倒下的第一筐土开始不断地向前延伸，那么这也仅仅是因为我们自己愿意不断努力工作而使它能够从我们向低洼处倒下的第一筐土开始不断地向前延伸而已。”