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【请教】三奘佛经用“吴音”翻译,啥意思?

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發表於 2009-7-7 13:47:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
用“吴音”翻译,是用汉字写谐音,还是用汉字吴语读音?
發表於 2009-7-7 19:58:34 | 顯示全部樓層
糖三奘佛经是用汉字吴语书写的
發表於 2009-7-7 20:50:03 | 顯示全部樓層
隋唐时,
北方刚从数百年的废墟中重新建立,
文化传统是以原来的南朝为正宗的,
三奘用吴音意味着用正音,是那个时代上层文化的公认做法,
那个时代,音乐、艺术、语言都是以原南朝为正宗。
發表於 2009-7-7 20:52:55 | 顯示全部樓層
引用第2楼寒寒豆于2009-07-07 20:50发表的:
隋唐时,北方刚从数百年的废墟中重新建立,文化传统是以原来的南朝为正宗的,三奘是吴音意味着用正音,那个时代,音乐、艺术、语言都是以原南朝为正宗。
豆豆这个话说得,被北人看到不太好呢。
 樓主| 發表於 2009-7-7 20:55:09 | 顯示全部樓層

Re:三奘佛經用「吳音」翻譯,啥意思????????

引用第1楼热度于2009-07-07 19:58发表的 :
糖三奘佛经是用汉字吴语书写的

就是弗懂啥叫"汉字吴语"
發表於 2009-7-8 15:20:04 | 顯示全部樓層
隋唐时代,北方经过十六国时期游牧民族的扫荡,和北朝的修复阶段,北方文化和南方文化应该属于抗衡阶段,从文人的数量上看,北方还占用优势。不同于宋元之后的情况,北方文化衰落了。

三奘翻译佛经用的是吴音,应该是六朝故都南京的音。当时南京应该还是和苏州一样的吴语区。
身为河南人不用洛阳音,是因为吴音译音比较准确。
也有可能当时北方部分地区的浊音已经清化。有资料说北宋时期北方就没有浊音。

而唐代就有书同文、语不同音现象,所以有汉字吴音。吴越地区的方言也已经演变为了汉语族的一支。
 樓主| 發表於 2009-7-8 15:32:48 | 顯示全部樓層
我就是弗大明白,用现在上海言话举例子:

譬如我用“白”字来标一个凡文, 人家看到是读baq,还是读pai。
就是讲伊用汉字吴语读法还是汉字官话读法
發表於 2009-7-8 19:37:22 | 顯示全部樓層
當時吳語就是正宗漢語,北語是不上檯面的,因為隋唐以江南文化為正統,北人是胡化的,不似今天,以北語和韃靼文化為正宗。這也是華夏淪亡的一個旁證。為何隋唐沒有隨著五胡亂華而淪亡反而中興,這點至關重要。
發表於 2009-7-9 17:58:58 | 顯示全部樓層
双相障碍 :
這段話集中體現了交了“美國女友”結果被人家稱爲it的某中性教母指鹿爲馬顛倒黑白胡言亂語的本事。玄奘用吳音譯音這種謠言脫口而出。
男女都分不清的吴家帮会的皇民党言论不值一驳。
放在这里让大家看看:该帮会是不是维护吴语权益和形象的组织。叫吴语帮会已经不合适了,因为自称很能收拾人的该帮会专门整搞吴越文化的,从来没有和皇民党有过冲突,现在还公开结盟了。


许多学者对此事有过介绍,甚至三奘的译文也是了解那时期吴音的一个工具。
唐僧用吴音翻译佛经还有和证据。日本历史上有过排斥吴音的汉音普及运动,但是由于佛经是按吴音读的(除个别例子),最终所以没法全部清除吴音。

这个问题5年前,我和皇民党大论战的时候就讨论过了。今天还要和新皇民党或皇民党盟友吴家帮会再论一次?
發表於 2009-7-10 15:44:59 | 顯示全部樓層
双相障碍:

愛皮西引以爲証的金陵音:
麥耘:

颜之推说的江南音是金陵士族的语音,是晋室南渡带来的中原音的变体,跟真正的吴语不是一回事。作为方言的吴语,在颜氏的正音观念中是没有地位的,他谈江南音特点时不涉及它是不奇怪的。陈寅恪、周祖谟先生对此都有论述。
吴家帮会这是什么意思?难道今日说的吴语是先秦的吴越土著语,不是是晋室南渡带来的中原音的变体的后裔。吴家帮会和皇民党mandarin的合作研究成果?不是想说,切韵时代的金陵音是贵站之宝mandarin。吴家帮会的学术水平还真高呀,糊弄白纸的专利都要转让咯?
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