【原创】世界上最伟大的文字

tiyz

在世界历史上，曾经有过五大文明发祥地：古埃及、古巴比伦、古印度、中国、古马雅。其他文明，都因为战争或者自然条件都消亡了，而惟独只有中国--这个五千年文明的古国，还屹立在世界上。这无疑是我们每个中国人为之自豪的。其实，其原因正是我们的文字--汉字。

纵观其他文明的历史，他们都曾经有过辉煌。但是，辉煌过后却是黯淡。就像人的生长，衰老一样，一个民族有鼎盛，也有破落。一个民族到了全盛时期，也意味着衰落的开始。衰落之后不是被其他民族所同化就是彻底消亡。他们的文化也成了历史的化石。而惟独中华文明却源远流长。其原因是什么呢？就是我们的文字--汉字。

也许你游过大江南北，五湖四海；也许你还到过一些乡村野地；也许当地还没有普及普通话，但是只要一写汉字，就能进行交流。从中映射出了汉字的跨地域性。由于汉字的表意性和部分的表音性，使其成为世界上最有包容性的文字。汉字的历史就是不断包容，不断扩充词汇的过程。而在历史漫漫的长河中,许多语言消失了，但是，它们的精华却仍然保留在汉字中。其原因在：
1 汉语的词汇量是相当多的，而且非常丰富。但是，对于少数民族的语言，却有很多内容无法用表达，从而，他们转用汉语汉字；
2 汉语词汇量虽然大，但是，却一点也不凌乱，每个字，可以通过部首的判断来猜出它的意思；而每个词，也可以通过字的组合来了解它的意思。这很方便他人的记忆。
3 一些外来词，如来自西域的"葡萄"，"苹果"等等，都和汉字的规律有机结合，成了新的汉字。这给了少数民族亲切感。他们就甘愿学习我们的文字，而他们又带来少数民族语言中的精华，又丰富了汉语。

其实，正如上文所述，每个民族都有衰落的时候，汉族也不例外。但是，汉族的文化却能经久不衰，这要归功于我们的汉字。在东晋南北朝的时候，在元朝的时候，在清朝的时候，都是汉族衰落的时候，但是我们的文化不断没有衰落，却在大步向前的发展。而且一些统治者甚至还倡导他们的民族学习汉语，放弃自己的语言。然而，在世界历史上，很少有民族愿意放弃他们自己的语言，而惟独靠近汉族的少数民族却能够这么做，这是因为，他们被我们的民族的博大精深的汉字所折服了。

然而，近代的中国，却是中国历史上最耻辱的一笔，英国人的枪炮，打开了中国的大门。汉字面临着严骏的考验，但却没有灭亡：汉字在八国联军的时代没有灭亡，汉字在"新文化运动"的时候没有灭亡；汉字在日军占领中国大部的时候没有灭亡，汉字在文改文革中也没有灭亡。这同时又体现了汉字的生命力。在新文化运动的时候，以 钱玄同 为代表的人物，学了一点点西洋文化，却喋喋不休地吵着要废除汉字。但是，钱玄同这些站在山脚的人，又怎么能够体会汉字的顶峰的一览众山小的感觉，又怎么能体会险远的世之瑰丽的非常之观？他们根本没有体会到汉字的精华的所在。如果让那些不懂汉字的人来决定汉字的命运，那么汉字将会被他们糟踏成支离破碎、面目全非的垃圾语言，更没有什么优秀可谈了。这是对我们民族文化的残害，也是对人类的侮辱！而他们，只不过是一个中国文化史的一些小丑罢了。

而那些以 钱玄同 为代表的人物的思想，却在误导着我们，至今还有抹不去的阴影。现在社会上有很多人(当然都是些没有主见、人云亦云的愚昧之人)。都认为汉字是落后的文字，这种思想对汉字的发展是很不利的。而社会对汉语的重视程度，也是很低的。甚至很多大学都认为汉语是可有可无的学科。而现在的年轻人，却对汉语认识普遍不足，写文章错字连篇，而且话语粗俗，没有艺术感。这主要是国家汉语教育的制度的不完善。还有外国人为什么觉得汉语难学？这也是教育方式的问题。

其实，汉语不难，它之所以显得"难"的原因，在于教育方式的问题。西方语言在于死记硬背，而汉语汉字在于逻辑推理。而我们采用的教育方式是西方的方式。这对汉字的学习是很不利的。这也是为什么甚至连中国人也觉得汉语难。但是，我们也要看到，一些外国大学生，却连长方形的单词也不会拼，古英语对他们更是天书了。但是，一个初中学历的人，却能博览群书，甚至还能看懂中国古典的小说，这又是汉语优势的一个很好的证明。也许，汉字入门很难。但是，却能一劳永逸。

现在科技正在以空前地速度发展，将来的词汇量会越来越大。而人的记忆力有限。而英语现在已有近200万个词汇。英语--这一门没有逻辑，没有规律的大杂烩语言，必然会被巨大的词汇量所压垮。而汉语汉字一们具有跨时性、跨地性、富有表音表意的逻辑性的语言文字必然会因为它的优势，而登上世界通用语言的宝座。在经济全球化浪潮席卷世界的时代大背景下，英语正在鲸吞着世界文化，中国文化受到前所未有的冲击。而且，随着数字化产业的兴起，汉字因难于编码等问题又给了汉字的一个新的考验。汉字还有表音不完全，没有词性表达等缺点。但是这只是汉字这块翡翠的一点瑕疵。汉字仍然是现有的最完美的文字。我相信，通过合理的改革，汉字一定会改掉它的缺点，绽放出它的耀眼的光芒。

好好珍惜我们的语言吧，因为他不但是我们祖先千秋万代流传下来的文化基石，而且是世界文化宝殿上的一刻最璀璨的明珠。

［ 本帖最后由 大地的旋律 于 2005-12-18 16:44:34 编辑 ］

唯華

可惜今天的人不知道这些。不懂得珍惜我们的语言！

pluiepoco

我听说“ 钱玄同 ”是和刘半农一样的严肃认真的科学家，他们不会武断地说话的。
个人认为，历史人物都是局限于时代的，我们现代人不能拿现代的标准去衡量他们，正如同我们现在所做的一切，后人是很难理解的。

tiyz

也許是吧。

乘风破浪

汉语毫无疑问是世界上最伟大的文字，世界上所有的自然和人造的文字和汉语比起来都少了上千年甚至几千年进化的过程，如果汉语是第一等文字，英、法、德、西、俄等所有拼音文字只能算是第三等、第四等文字。汉字创新者们要搞懂一个最基本的道理：拼音化的目标不是将第一等的文字糟蹋成人类最末等的编码文字。不尽知汉字、汉语之长之短的人还是不要轻易地涉足汉字创新领域，无论汉字有多少缺憾，总体上是瑕远不能掩其瑜，还是人类所有文字中最科学、最进化的文字。否则只能将大好的时光抛掷，而无一丝一毫的收获。很多当年最坚决的汉字拉丁化改革者如萧启宏等都成了最坚定的国粹主义者。

pluiepoco

钱玄同与刘半农/摘自[北京大学网] http://www.pku.edu.cn/about/pku-famous/qxt-lbn.htm

    钱玄同（1887—1939）原名钱夏，号疑古.浙江吴兴人。19岁留学日本，翌年加入中国同盟会，曾从章太炎治“小学”。1913年始，先后任 北京高等师范、北京大学教授。1917年在《新青年》上发表杂感，力主“文学革命”，成为“随感录”的重要作者。“五四”后，任北京师大国文系主任，参加语丝社，并致力于音韵学研究，从事文字改革工.1928年任北平大学中文系主任。有音韵学和辞书等著述多种。

    刘半农（1891—1934）原名寿彭，改名复，初字半侬，后改半农。江苏江阴人。1911年辛亥革命时曾任革命军文书。后写过旧体小说。 1917年成为《新青年》重要撰稿人，是新文化运动的倡导者之一。1920年赴欧留学，研究音韵学。 回国后任北京大学教授，同时继续从事杂文著作。 作品自然洒脱、幽默风趣。主要著作有《半农杂文》、《半农杂文二集》等。

    这是新文学史上两位热闹的人。新文学肇始，最需要反响———特别是来自“反”的那一方面的“响儿”，苦于一时不见，两位就商量着制造 一个。于是钱玄同化名“王敬轩”，历数新文学的坏处；刘半农则一一予以驳斥。这就是轰动一 时的“双簧信”。真刘半农骂倒假“王敬轩”， 新文学乃告成立。这样事情现在看来，有些行为 艺术的意思。钱玄同能假扮“王敬轩”，因为他 旧学问根底太深，他与陈独秀、胡适同为“五四" 三杰，但他很少写文章，只发表一些通信，对陈、胡表示赞同，以他名教授的名效应，已经足够有分量了。他还提出一些激进主张，如废汉字等，反对者只顾反对这个，结果别的新思想也就顺利 通过。后来他成为“疑古学派”的精神导师，废 姓改称“疑古玄同”，也令世人侧目。刘半农早 先是“鸳鸯蝴蝶派”，没有学历，在北大为美国 博士胡适所鄙视，遂弃教授之职到欧洲苦苦当了五年多留学生，考得一个法国博士回来，接着当 他的教授。

    钱玄同和刘半农都是性情中人，写文章倒在其次，虽然都是散文大家。钱玄同“述而不作”，深入思考，提供观点，鼓励别人写作，自己很少 动手，甚至授课都不写讲义，只做图表。刘半农兴趣广泛，无所不能，写诗，翻译，搜集民谣，校点古籍，考古，谈音乐，还有摄影。两位都没有活到很大岁数，刘死时四十三岁，钱死时五十二岁。他们晚年，都曾被讥为“没落”，这是没有什么道理的。两位作为“五四”代表人物，一 直坚持的是文化批判立场。另外他们都是“业余作家”各自有其专业，而且都是绝学。钱玄同集古文学派和今文学派传人于一身，是经学和小学大师；刘半农是实验语音学专家，他们不过是 继续从事其学问研究而已。刘半农往绥远调查方言，为虱子叮咬，染上回归热去世，乃是以身殉职。钱玄同最后抱病为故友刘师培编辑遗著，死而后已。若两先生者，无愧“道德文章”一语了。

［ 本帖最后由 pluiepoco 于 2005-12-19 11:12:41 编辑 ］

乘风破浪

吴稚晖、钱玄同等都是中国新文化运动的主要人物，也是最激进的汉字革命者。他们的趋于极端的观点不是要革新汉字，而是要彻底地废除汉字，甚至汉语，用人造语---世界语取而代之。很多汉字改革的最坚定的实践者和支持者都是汉文字造诣极深的大文豪：如蔡元培、鲁迅、陈独秀、胡适......在信息化时代，如果中华民族还不能正确地对待汉字改革这项攸关中华民族兴衰荣辱的千秋大业，那将是全民族的大悲剧！无论汉字、汉语有多少无与伦比的优点、优势，如成不了网络语言甚至是主流的网络语言，那么她的命运就只有一种：消亡！！！

pluiepoco

说白了，改革汉字是要摆脱英文的文化殖民？

但是，参考各个国家，难道他们的文字就必须向26个字母靠拢吗？这究竟是摆脱英文的殖民，还是迎合英文的殖民？

文改者的立场和宗旨都没有搞清楚，前途可知。望各位思量。

［ 本帖最后由 pluiepoco 于 2005-12-20 16:42:35 编辑 ］

乘风破浪

原文由 pluiepoco 发表:
说白了，改革汉字是要摆脱英文的文化殖民？

但是，参考各个国家，难道他们的文字就必须向26个字母靠拢吗？这究竟是摆脱英文的殖民，还是迎合英文的殖民？

文改者的立场和宗旨都没有搞清楚，前途可知。望各位思量。

人类的所有的语言都由四大部分构成：语意、语音、语言的形式、语法，具体到汉字来说也就是：字义、字音、字形及缀字成篇的规则。汉字四要素中的最本质、最重要、最基础的灵魂部分就是字义。字音、字形及缀字成篇的规则都是传达字意的外壳或工具，它们和字义关系犹如交通工具和其负载的载荷一般，我们完全可以很好地做到对汉字进行文字制度上的彻底的变革，让汉字的字义部分及其他的三部分形成一整套很完美的文字系统以便更好、更有效率、更轻易，更准确地让人们掌握。汉语入门很难，对外国人则更是难上加难，但深造起来远比自然的所有的拼音文字容易得多。英、法、西等拼音文字入门要比汉语容易得多，但深造起来很难。但大多数的人使用文字的要求是不高的，只用于一般的日常的交流沟通，著书立说的这部分对文字使用要求很高的人群毕竟是很少数。入门较易的文字容易普及，入门很难即使深造起来很容易的文字则比较难以普及。中国文盲众多除了和教育资源、条件有关以外，文字使用的门槛过高也是不容否认的一大障碍。语言与文字的根本的灵魂部分就是语意、字义，文字形式、字音、语法都是从属于语意、字义的附属部分，只要能达到更好地为语意服务的目的，处于从属地位的语言的其他三大部分都可以进行彻头彻尾、脱胎换骨的大变革。汉字的问题远不止字形表音功能差这一大顽疾，这只是汉字众多痼疾中的一种，甚至远不是症状最严重的一种，汉字袪病化难的根本化解之道只能由文字制度的根本性变革来解决。文字形式只是躯壳，不要把文字形式和文字等同起来，照你的逻辑推理，那人类的文字已基本上被英语一统，法、德、西、意等文字等该都是英文了，那这些国家的民族主义情结比较深的国民那还不活活气死。革新后的新文字还是汉字，语言还是很纯正的汉语，你的担心大可不必。

［ 本帖最后由 pluiepoco 于 2005-12-20 16:42:53 编辑 ］

pluiepoco

原文由 乘风破浪 发表:
[......那人类的文字已基本上被英语一统，法、德、西、意等文字等该都是英文了，那这些国家的民族主义情结比较深的国民那还不活活气死......

他们虽然都采用20多个字母，但是每种文字都有自己特殊的几个标音符号。甚至同一个音素的字母组合形式也不同，这就是为了分化。

请问，汉语拼音以后的书写形式采用什么来回避雷同嫌疑呢？

先生希望制作什么标音符号呢？这个才是应该考虑的？

希望不要搞成越南文现在的怪模样

个人观点。